病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。
我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过描写病遇医王争相施治而获得康复的经历，以及医生卢医的异常形貌，表达了作者对医学和医者的敬佩之情。
诗词的中文译文如下：
病遇医王争得瘥，
卢医体貌殊严怪。
我见堂堂心胆惊，
不领仙丹从此坏。
诗词的诗意是表达作者在患病时遇到了医术高超的医王，众多医者竞相治疗，最终康复。诗中还描写了医生卢医的奇特外貌，给人留下深刻的印象。作者在见到医王和卢医时，心中充满了敬畏和惊叹之情，但却没有接受神奇的仙丹治疗，从此病愈之后心境不再如初。
这首诗词赏析中展现了作者对医王的钦佩和对医者的尊重。通过医王和卢医的形象描写，诗中传达了医者应该具备严肃和不同寻常的特质。医王的医术高超使得众多医者争相施治，这显示出医学的重要性和医者的价值。卢医的奇特外貌则给人一种神秘的感觉，增添了诗词的神秘色彩。
此外，诗词还表达了作者对仙丹治疗的拒绝。作者坚持不接受仙丹，可能是出于对现实医学的追求和对传统神话色彩的拒绝。这可能意味着作者对世俗医学的认同和对超自然力量的怀疑，强调了人们在治疗疾病时应该依靠实际的医学方法。
总之，《颂证道歌·证道歌》通过描写医王、卢医以及对仙丹的拒绝，表达了作者对医学和医者的敬佩之情，强调了现实医学的重要性和对超自然力量治疗的怀疑。同时，诗词中的形象描写和情感表达使得诗词更加丰富和生动。
闻道卿卿＊＊损。花落深闺，无限伤春恨。天上灵方吾不靳。为君细染三生鬓。镊白从今闲玉笋。坐看丰姿，潦倒还髫龀。洞里桃花应错认。
天涯霜露羁离久，海内风尘归思赊。万里穷途双白鬓，一尊浊酒对黄花。频年奔走哀王粲，落日登临忆孟嘉。绝塞欢娱易萧瑟，悲来忍泪望京华。
六月东山道，炎风满去鞍。谯周之旧里，仇览此初官。簿领无烦壅，图书好燕安。清朝名路阔，慎勿学长叹。
放船中流天模糊，淅淅霎霎鸣茭芦。万顷刹那成玉壶，柔舻荡漾歌吴歈。老渔直前相招呼，骨相子猷洵且都。其人岂是斯人徒，相顾而笑掀虬须。汝为汝兮吾非呈，剡溪风影今何如。谁能为人作画图，予方夺臂持竿独钓于江湖。
昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。
谁将画手分平远，几度曾窥雁鹜洲。六月炎风方病暑，五湖烟景已迎秋。班趋规地来常晚，诗入笼纱思未休。为惜主人林下意，暮钟沈阁尚应留。