诸行无常一切空，一切空处合元宗。
如如莫作身边见，法界无他一性同。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸行无常一切空，
一切空处合元宗。
如如莫作身边见，
法界无他一性同。
诗意：
这首诗词表达了佛教中的“无常”和“空”的思想。诗人告诫人们，世间的一切事物都是无常的，都是空的。在这无常和空的境界中，我们可以找到真正的佛法。诗人进一步强调，我们应当以一种平常的心态去看待身边的一切，不要陷入对表面现象的执著，而要在法界中寻找到一切现象背后的共同本质。
赏析：
这首诗词通过简练的语言和精炼的表述，传达了佛教的核心思想。诗人用“诸行无常”来形容人世间的一切事物都是变幻无常的，没有恒久不变的存在。接着，“一切空处合元宗”表明在这无常的变化中，我们可以找到一切现象背后的真正本质，即“空”。这里的“空”并非指虚无或不存在，而是指事物的本来面目，超越表面现象的真实性质。最后两句“如如莫作身边见，法界无他一性同”强调了我们不应该局限于表面的现象，而是要以平等、超越的眼光去看待世间万物。所有事物都存在于法界之中，法界中没有分别，没有差别，一切都是相同的本性。
这首诗词简洁而深刻地传递了佛教的哲学思想，引导人们超越表象，认识到一切事物的本质和共同性。它通过对无常和空的描绘，提醒人们不要被世俗的变迁所困扰，而是要寻找内心的宁静和超越，以求得真正的智慧和解脱。这首诗词的意境高远，语言简练，具有启迪人心的力量，有助于人们对生命和世界的思考。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。