诸行无常一切空,一切空处合元宗。
如如莫作身边见,法界无他一性同。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:
译文:
诸行无常一切空,
一切空处合元宗。
如如莫作身边见,
法界无他一性同。
诗意:
这首诗词表达了佛教中的“无常”和“空”的思想。诗人告诫人们,世间的一切事物都是无常的,都是空的。在这无常和空的境界中,我们可以找到真正的佛法。诗人进一步强调,我们应当以一种平常的心态去看待身边的一切,不要陷入对表面现象的执著,而要在法界中寻找到一切现象背后的共同本质。
赏析:
这首诗词通过简练的语言和精炼的表述,传达了佛教的核心思想。诗人用“诸行无常”来形容人世间的一切事物都是变幻无常的,没有恒久不变的存在。接着,“一切空处合元宗”表明在这无常的变化中,我们可以找到一切现象背后的真正本质,即“空”。这里的“空”并非指虚无或不存在,而是指事物的本来面目,超越表面现象的真实性质。最后两句“如如莫作身边见,法界无他一性同”强调了我们不应该局限于表面的现象,而是要以平等、超越的眼光去看待世间万物。所有事物都存在于法界之中,法界中没有分别,没有差别,一切都是相同的本性。
这首诗词简洁而深刻地传递了佛教的哲学思想,引导人们超越表象,认识到一切事物的本质和共同性。它通过对无常和空的描绘,提醒人们不要被世俗的变迁所困扰,而是要寻找内心的宁静和超越,以求得真正的智慧和解脱。这首诗词的意境高远,语言简练,具有启迪人心的力量,有助于人们对生命和世界的思考。
客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客?
达磨西来,卦文不识。胡卜乱卜,传至今日。佛日等是开个铺席,敢向朕兆未分已前。端平元年正月一。
此中无他肠,饮少乃辄醉。眼眩力不支,便欲投床睡。顿空名利心,愿弃人间事。渊时千载上,当复知我意。
张子耽酒语蹇吃,闻道颍州又陈州。形模弥勒一布袋,文字江河万古流。
莺唤屏山惊睡起,娇多须要郎扶。荼コ斗帐罢熏炉。翠穿珠落索,香泛玉流苏。长记枕痕销醉色,日高犹倦妆梳。一枝春瘦想如初。梦迷芳草路,望断素鳞书。
才有数花香便远,更无一叶影方奇。