亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，一念无心全用得。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所创作的《颂证道歌·证道歌》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亦无人，亦无佛，
广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，
一念无心全用得。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对于证道的赞颂和理解。诗中提到既没有人，也没有佛，描述了一个广阔的楼台，象征着证道的宅邸。诗人通过豁开门户，接纳众生，意味着证道不分门户，可以让所有人都能受益。最后一句表达了通过一念无心，即无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了释印肃对于证道的理解和境界。诗中的"亦无人，亦无佛"一句，表达了超越个人和特定宗教的境界，体现了证道的普遍性和超越性。"广大楼台弥勒宅"象征着证道的广阔空间，无限接纳众生。"豁开门户接群生"一句，强调了证道的开放性和包容性，不分门户地拥抱众生。最后一句"一念无心全用得"，表达了证道的境界，通过无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
这首诗词以简洁的语言传递了深邃的思想，表达了对证道的赞颂和理解。它让人们感受到证道的普遍性、开放性和包容性，同时也启发人们去追求一颗无杂念的心境，以实现内心的宁静和超脱。
绕亭埋石种兰芽，生怕花开不在家。此日溶溶春满院，柔风初破一枝花。
昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。频年雁度无消息，罢却鸳文何用织。夜还罗帐空有情，春著裙腰自无力。青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。已能憔悴今如此，更复含情一待君。
与君非一身，同户醒相忆。而况出门去，宁知南复北。
薄俗不难化，君子要得情。善政良易孚，循良本无名。一从吏海邑，我暇民乐生。阱填虎自避，心冥鸥不惊。且了饱饭课，不问报政成。
迟饭甑炊红。青翦蔬丛。鸡声邻里狎田翁。兵后故人能有几，岁晚江空。谁信淡交中。依旧情浓。白头青眼转惺忪。相见莫教轻别去，负月孤风。
惨惨枯梢，初疑似、真酥点滴。见深红蒂萼，方认早梅消息。粉艳牵连春意动，冰姿照映霜华白。伴苍松、修竹似幽人，相寻觅。香远近，枝南北。幽涧畔，疏篱侧。便佣儿贩妇，也知怜惜。渭水渔翁方入社，西湖处士成陈迹。爱平生、炯炯岁寒心，无今昔。