亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，一念无心全用得。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所创作的《颂证道歌·证道歌》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亦无人，亦无佛，
广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，
一念无心全用得。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对于证道的赞颂和理解。诗中提到既没有人，也没有佛，描述了一个广阔的楼台，象征着证道的宅邸。诗人通过豁开门户，接纳众生，意味着证道不分门户，可以让所有人都能受益。最后一句表达了通过一念无心，即无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了释印肃对于证道的理解和境界。诗中的"亦无人，亦无佛"一句，表达了超越个人和特定宗教的境界，体现了证道的普遍性和超越性。"广大楼台弥勒宅"象征着证道的广阔空间，无限接纳众生。"豁开门户接群生"一句，强调了证道的开放性和包容性，不分门户地拥抱众生。最后一句"一念无心全用得"，表达了证道的境界，通过无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
这首诗词以简洁的语言传递了深邃的思想，表达了对证道的赞颂和理解。它让人们感受到证道的普遍性、开放性和包容性，同时也启发人们去追求一颗无杂念的心境，以实现内心的宁静和超脱。
蒙冲两岸夹长川，鼠伏孤蓬棹向前。七里江边惊一喝，天教潮退阁巡船。
浮沉闾里间，放志谢维挚。行贪月色静，归犯霜华湿。寒鼓出城重，飞星过楼急。却想竹亭下，主人犹独立。
城西冷叟半忙闲，人道王阳得早还。四望楼台皆我有，一原花竹住中间。初无狗盗窥篱落。底事蛾眉失锁关。每为朝天三十里，时时惊枕梦催班。
草阁临春浦，蓬扉惊曙鸦。水明残夜月，云傍隔溪花。
有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老
秘殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝缥帙，晓色上璇题。门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。望阙应多恋，临津