有疑不决直须争，强指砖磨马祖前。
牛行不在车心打，当时鼻孔廓辽天。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
有疑不决直须争，
强指砖磨马祖前。
牛行不在车心打，
当时鼻孔廓辽天。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作，表达了对于追求真理和证悟的推崇和鼓励。诗中通过四句简洁有力的词语，点明了修行者在道路上应该具备的品质和态度。
赏析：
这首诗词以简练的语言，传递出深刻的哲理和修行的智慧。首句"有疑不决直须争"表达了对于迷惑和疑问的态度，强调了解决问题和追求真理的决心。第二句"强指砖磨马祖前"通过砖磨马祖的典故，比喻修行者要有坚定的信念和毅力，直面困难和挑战。第三句"牛行不在车心打"形象地描绘了修行者应该超越形式和外在的束缚，注重内心的修炼和提高。最后一句"当时鼻孔廓辽天"表达了修行者在证悟时的豁达和开阔，指明了修行者超越尘世、达到精神自由的境界。
整首诗词以简洁明了的语言，蕴含着深刻的道理。它鼓励人们在修行道路上坚持不懈，勇于探索和争辩，不断超越自我，最终达到对真理的领悟。这首诗词具有启迪人心、引导人们追求内心深处真实的意义，是一首具有哲理性和启迪性的佳作。
滁阳领郡经三月，宝应游山始一回。屐齿免忧岩下折，簿书长苦案头堆。潾潾泉石吟魂健，漠漠烟岚病眼开。尽日引渠寻胜境，读碑搅篆扫苍苔。
墙角经春卧短筇，千秋塔骨不如公。科头坐转茅檐日，闲看蛛丝荡午风。
抱瑟游孔门，岂识宫与商？古曲一再行，乃杂巴人倡。知音顾之笑，解弦为更张。归来掩关卧，冰炭交愁肠。平生桑濮手，未省歌虞唐。明发理朱丝，复登君子堂。遗音入三叹，山高水汤汤。
单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。芦花枫叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。
雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。
落帆谢公渚，日脚东西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗与牛，错落挂南甍。老僧如夙昔，一笑意已倾。新诗出故人，旧事疑前生。吾生七往来，送老海上城。逢人辄自哂，得鱼不忍烹。似闻绩溪老，复作东都行。小诗如秋菊，艳艳霜中明。过此感我言，长篇发春荣。