勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。
逢人指出无心物，当下回光似不曾。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
勇敢地去做，无畏生死，觉悟超越尘世，挑起三衣即刻行动。遇到人们的指责，视之如无物，当下的回光照亮了曾经的无心之过。
诗意：
这首诗词表达了对证道修行的赞颂和颂扬。诗人鼓励人们要勇敢地去实践道德和修行，不畏生死，超越尘世的烦恼和诱惑。他强调了一种超然物外的境界，凡事都能以无心之心去对待，不被外界的指责和诱惑所动摇，从而达到一种超越世俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了修行者的勇敢和觉悟。诗人通过"勇施犯重悟无生"表达了勇敢地去做、无畏生死的精神，挑起"三衣"指的是出家人的僧袍，即刻行动代表着勇敢地去实践修行。"逢人指出无心物"表达了对人们的指责和批评对修行者而言没有实质的影响，修行者能够以无心之心对待，从容自若。"当下回光似不曾"则强调了修行者在面对外界诱惑和指责时，能够迅速回归内心的平静和纯净，超越世俗的束缚。
这首诗词通过简洁、明快的表达方式，传达了修行者在道路上应具备的坚定信念和勇气，以及超越尘世的境界。它鼓励人们在修行中保持一颗平静无欲的心，超越世俗的纷扰，追寻内心的真善美。这首诗词的诗意和赏析，体现了佛教文化中的修行理念，同时也对人们的生活方式和心态提供了启示。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。