莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨。
十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以精练的语言描绘了一幅生动的画面，表达了关于证道的主题。
译文：
荒芜的土地上招来祸患，
佛宝金轮在铁磨上翻滚。
十波罗蜜转变成洋铜，
饱食细嚼多餐却不会饥饿。
诗意和赏析：
这首诗词以富有想象力的语言，传达了一种深刻的诗意和寓意。诗人通过描绘荒芜的土地、祸患的到来以及佛宝金轮在铁磨上翻滚的景象，暗示了人世间的苦难和无常。十波罗蜜转变成洋铜，暗指宝贵的佛法被世俗的功利所扭曲，使得修行之路变得艰辛。而最后一句“饱食细嚼多餐却不会饥饿”则是在形容修行者不再受到物质欲望的束缚，表达了超越世俗欲望的境地。
整首诗词意境深远，以简洁的形象传递了对证道的思考和感悟。诗人通过对物象的描绘，表达了对世俗欲望的警示和对修行道路的坚持。这首诗词给人以启迪，提醒人们要超越物质的追求，追寻内心的宁静与自在，以达到对真理的领悟和超越尘世的境界。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。