莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨。
十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以精练的语言描绘了一幅生动的画面，表达了关于证道的主题。
译文：
荒芜的土地上招来祸患，
佛宝金轮在铁磨上翻滚。
十波罗蜜转变成洋铜，
饱食细嚼多餐却不会饥饿。
诗意和赏析：
这首诗词以富有想象力的语言，传达了一种深刻的诗意和寓意。诗人通过描绘荒芜的土地、祸患的到来以及佛宝金轮在铁磨上翻滚的景象，暗示了人世间的苦难和无常。十波罗蜜转变成洋铜，暗指宝贵的佛法被世俗的功利所扭曲，使得修行之路变得艰辛。而最后一句“饱食细嚼多餐却不会饥饿”则是在形容修行者不再受到物质欲望的束缚，表达了超越世俗欲望的境地。
整首诗词意境深远，以简洁的形象传递了对证道的思考和感悟。诗人通过对物象的描绘，表达了对世俗欲望的警示和对修行道路的坚持。这首诗词给人以启迪，提醒人们要超越物质的追求，追寻内心的宁静与自在，以达到对真理的领悟和超越尘世的境界。
手弓皆是虎狼才，巡徼宁无去复来。倏去倏来无滞迹，蝗螟虽过不为灾。
三三两两自相随，檀颈回看{左發右色}赩衣。野水无波秋色净，不知何事忽惊飞。
皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。微臣忝东观，载笔伫西成。
江水无情碧草春，北朝留住老词臣。子规啼向青枫树，为尔离乡去园人。
流年忽忽双蓬鬓，薄宦纷纷一旅亭。惟有长官衫色在，至今犹与眼俱青。
问学知君有所从，未闻论事剧谈锋。滔滔元自滥觞水，凛凛定期寒岁松。不负师承经子厚，共于人物惜元龙。涟山川上书堂路，宁复斯人旧履踪。