境静林閒独自游，端威无动体皆周。
元来不管他人事，任彼桥流水不流。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
境静林閒独自游，
端威无动体皆周。
元来不管他人事，
任彼桥流水不流。
诗意：
这首诗词描绘了作者独自游走于宁静的林中，感受到宇宙的宏伟和周围万物的动静。作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，不受外界事务的干扰，心境宁静自在的态度。他以桥流水不流的形象来比喻自己对外界事物的超然态度。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了佛教思想中的超脱和宁静。作者通过林中独游的场景，揭示了自然的宁静和安详，进一步反映了修道人的内心境界。他表达了对世俗纷扰的无关痛痒，将自己的心境与桥上流水的状态进行了对比。桥上的水流不流，可以理解为作者对纷扰世事的超然态度，无论外面的世界如何繁忙和变幻，他都能保持心灵的宁静和平静。
诗中的"端威无动体皆周"一句，表达了宇宙的宏大和神秘。"端威"意味着宇宙之神圣的力量，"无动体皆周"则表示这种力量无所不在，包括万物在内。这句诗以简练的语言展示了宇宙中的秩序和万物的和谐。
总的来说，这首诗以简洁的语言表达了作者超脱尘世的心境和对宇宙万物的赞美。通过描绘宁静的林间景象，作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，展示了修道人的内心境界和对宇宙之美的感悟。
纷纷金佩与瑶环，骨相如吾敢妄攀。居处保曾离城郭，襟期终不负湖山。杉帝试履拖云湿，石上敲钩破藓斑。冲晓樵童便来往，思量谁是我投閒。
昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。借名游侠窟，结客幽并儿。往来长楸间，能带双鞬驰。崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。誓当雪国雠，亲爱
云接湘阴百里松，肃肃穆穆湖南风。随时忧乐非人世，迎我笙箫起道中。竹舆两面天明灭，秋令不到林西东。未必禄唐能办此，题诗着画寄兴公。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
谁谓萧条颍水边，能令嘉客少留连。肥鱼美酒偏宜老，明月清风不用钱。况值湖园方首夏，正当樱笋似三川。自知不及南都会，勉强犹须托短篇。
作伴仟翁觅转春。净坊俱现宰官身。兰亭梦想如三月，莲社追游少一人。雨磴劳君鸣屐齿，风轩为我扫衣尘。应怜野老闻韶后，旋束蔬肠学练津。