境静林閒独自游，端威无动体皆周。
元来不管他人事，任彼桥流水不流。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
境静林閒独自游，
端威无动体皆周。
元来不管他人事，
任彼桥流水不流。
诗意：
这首诗词描绘了作者独自游走于宁静的林中，感受到宇宙的宏伟和周围万物的动静。作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，不受外界事务的干扰，心境宁静自在的态度。他以桥流水不流的形象来比喻自己对外界事物的超然态度。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了佛教思想中的超脱和宁静。作者通过林中独游的场景，揭示了自然的宁静和安详，进一步反映了修道人的内心境界。他表达了对世俗纷扰的无关痛痒，将自己的心境与桥上流水的状态进行了对比。桥上的水流不流，可以理解为作者对纷扰世事的超然态度，无论外面的世界如何繁忙和变幻，他都能保持心灵的宁静和平静。
诗中的"端威无动体皆周"一句，表达了宇宙的宏大和神秘。"端威"意味着宇宙之神圣的力量，"无动体皆周"则表示这种力量无所不在，包括万物在内。这句诗以简练的语言展示了宇宙中的秩序和万物的和谐。
总的来说，这首诗以简洁的语言表达了作者超脱尘世的心境和对宇宙万物的赞美。通过描绘宁静的林间景象，作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，展示了修道人的内心境界和对宇宙之美的感悟。
吾将元夫子，异姓为天伦。本无轩裳契，素以烟霞亲。尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。悠悠市朝间，玉颜日缁磷。所失重山岳，所得轻埃尘。精魄渐芜秽，衰老相凭因。我有锦囊诀，可以持君身。当餐黄金药，去为紫阳宾。万事难并立，百年犹崇晨。别尔东南去，悠悠
可能宴坐即宴坐，待全静无全静时。
愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。
隔墙听幽哢，入坐春隔隔。午梦恬不成，始知身在笼。
昔送之官东郡时，夜阑对酒风揭屋。君今淮海予再过，古驿依依老槐绿。
箯舆轧轧过清溪，溪上梅花压水低。月影渐收天半晓，两山相对竹鸡啼。