大悟不拘於小节，猛焰炉中捞霰雪。
石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大悟不拘於小节，
猛焰炉中捞霰雪。
石头垂足示长髭，
修行有甚相交涉。
诗意：
这首诗词表达了修行者的境界和心路历程。诗人通过比喻和象征，描绘了大悟的境界，表达了修行者超越琐碎细节的境地，以及他们在修行过程中所经历的种种考验和奇妙的体验。
赏析：
诗词的开篇，“大悟不拘於小节”，表达了修行者在境界上的解脱和超越。大悟指的是对真理或道的深刻领悟，不再被琐碎的事物所困扰，而能够从更高的层面去看待世界。小节则代表了人世间的琐事和杂念。这句诗揭示了修行者在修行过程中逐渐抛开尘世纷扰，心境达到一种超脱的状态。
接下来的两句诗，“猛焰炉中捞霰雪，石头垂足示长髭”，使用了比喻和象征的手法。猛焰炉中捞霰雪意味着修行者在火焰中捞取雪花，传达出修行者能够从狭小的环境中领悟宇宙的奥秘，从微小的事物中发现真理。石头垂足示长髭则暗示修行者通过长时间的修炼，内心逐渐显露出长髭，象征智慧和慈悲的标志。
最后一句诗，“修行有甚相交涉”，表达了修行者在修行道路上所面临的挑战和交涉。修行是一条漫长而艰辛的路程，需要不断地面对自己内心的矛盾和外在的诱惑。这句诗意味着修行者不仅要面对自己内心的磨砺，还需要与外界的各种考验相交涉。
整首诗词通过简练而凝练的语言，以象征和比喻的手法，描绘了修行者境界的升华和修行的艰辛。展现了修行者在超越尘世和追求真理的道路上所经历的种种境遇，以及他们在修行过程中不断坚持和奋斗的精神。
云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。
独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。
嫁作商人妇，牙筹学算商。元来有胎教，生子肖弘羊。
不行盆口更湖口，明日庐山自此过。犹恨西江不穷览，沅湘闻道亦无波。
我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。
十月小春天。放榜梅花作状元。会庆礼成三日後，生贤。第一龙飞不偶然。劝酒自弹弦。更着班衣寿老仙。见说海坛沙张也，明年。此夜休嗔我近前。