粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。
如今分付无人要，春晴晓雾连天碧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
粉骨碎身未足酬，
念渠多劫力勤修。
如今分付无人要，
春晴晓雾连天碧。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》是由宋代释印肃所作，以朴素而深刻的语言表达了一种思考人生和修行道路的情感。诗中描绘了一位修道者在辛勤修行的过程中所经历的种种艰辛和牺牲，并表达了他对修道成果的渴望与不足。诗人通过精炼的词句，凝练地表达了对修道者努力修行的赞颂和对修行道路的思索。
赏析：
这首诗词以简练而深邃的语言，将修行者的心路历程描述得淋漓尽致。首两句"粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修"直接揭示了修道者经历的辛苦和付出的牺牲，他们的精神与肉体都遭受着巨大的磨难。接着，诗句"如今分付无人要"表达了修道者为了追求真理而放下尘世的人世间的冷落和无人理解的境遇。
最后两句"春晴晓雾连天碧"将读者的视线从修行者的内心世界拉回到自然景观上，通过春日的晴朗和早晨的雾气，展现了一种宁静、朴素的美感。这种美感在修行者的心中显得更加珍贵，也传递出一种对内心宁静与清明的向往。
整首诗以简明的语言，表达了修行者在追求真理的道路上所经历的种种艰难和磨难，同时也揭示了修行者内心的坚定和追求。诗中的意象清晰而富有感染力，通过对修行者内心与外在世界的交织描绘，展示了一种超越尘世的境界和对内心深处的探索。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。