不求真，不断妄，自古迄今无两样。
真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
诗意：这首诗词是由宋代释印肃创作的，《证道歌》这首诗歌表达了一种深远的哲学思考。诗人探讨了真与妄的关系，指出从古至今并不存在真与妄的差异。他比喻真和妄犹如六月的霜和炎热的太阳，在不同的环境下展现出各自的美妙之处。
赏析：这首诗词以简练而深刻的语言传达了深沉的哲学思考。诗人通过对真与妄的对比，将人们对真实世界的追求与幻想世界的错觉相对照，表达了一种超越对立的智慧。他指出，真与妄并不存在绝对的界限，而是相对的，就像六月的霜与炎热的太阳一样，它们在不同的环境下都有各自独特的美妙之处。这种相对性的观点启示了人们对于真实性和幻象的思考，引发了对于现实与虚幻之间关系的深入思考。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲学思想，给人以启迪和思考。它提醒人们不要过于追求所谓的真实，也不要盲目否定幻像，而是要以开放的心态去理解和接受世界的多样性。在现实与虚幻之间，人们需要保持警觉和明智，以超越对立的思维方式去探索更深层次的真相。这首诗词通过简练而富有哲理的语言，让读者思考人生、现实与虚幻的本质，并引发对于人类认知和境界的思考和探索。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江