证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。
魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词，由释印肃所创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。
魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
诗意：
这首诗词表达了证明事物的真相并非靠人的法度，不需要使用尺刀、寸甲等物。所有邪恶势力最终都会认证菩提，大地之广被比作芥子。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》的诗意深邃，展现了佛教的核心思想。诗人宣称，真相的证明并非来自人类的智慧和努力，而是超越人力的存在来证实。尺刀和寸甲代表了世俗的力量和法律制度，诗人则指出它们无法给予真相以证明。诗人进一步声称，邪恶的势力最终会彻底转化为正面的存在，认证佛教教义。最后两句表达了大地之广被佛教视为微不足道，就像芥子一般微小。
这首诗词以简练明快的语言，抒发了佛教思想尊重真相和正义的核心信念。同时，诗中的意象和比喻方式也给予读者以深刻的思考空间。通过这首诗词，读者可以感受到佛教对超越人类力量、追求真理和正义的追求。
名园不放过鸦飞，相国如今遂请时。鼎食从来称富贵，更和花笋一兼之。
潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。一番天气，又添作琼枝玉树。粉蝶无踪，疑在落花深处。深沈庭院，也卷起、重帘否。十分春色，依约见了，水村竹坞。怎向江南，更说杏花烟雨。
入无锥瓦出无闾，笑杀康山老寄居。客里光阴何以度，闲中亲旧顿然疏。武罔文学来投卷，临汝君侯肯致书。早晚一犁亲受地，时于笠底望行车。
八十年前一炷香，依然余习未全忘。旧缘入静多扃户，近为精思别置床。篝火古铛煎桧蜜，汲泉小瓮酿松肪。老翁正似辽天鹤，更觉人间岁月长。
西风惊万木，危坐思悠哉。故国经年别，秋鸿半夜来。人应多弃善，天岂不怜才。休学严夫子，荒凉老钓台。
金阙来华盖，琳坛集羽衣。石因钟乳腻，松为茯苓肥。剂墨香翻杵，修琴玉布徽。天低临象纬，日近逼光辉。竹里开长径，池边蔽小扉。红迷霞绮错，绿涨水环围。仙杏葩凝赤，蟠桃萼剪绯。龙来还独宿，鹤去更知归。割蜜蜂先避，衔书凤自飞。祠雷陈古磬，符鬼掣灵旗。丹井泉偏冽，铜盘