顿觉了，如来禅，岂独东方与竺乾。
充塞虚空无空缺，一毛孔裹现三千。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
译文：
颂证道歌·证道歌
顿觉了，如来禅，
岂独东方与竺乾。
充塞虚空无空缺，
一毛孔裹现三千。
诗意：
这首诗词是由释印肃创作的，表达了对证道禅修的颂扬。作者通过描述如来禅（佛教修行中的一种禅修方法），借以表达在修行中顿悟真理的美妙体验。他认为，这种领悟不仅局限于东方和竺乾（指印度佛教圣地），而是能充满整个虚空且无所不在，没有缺漏，就像一个毛孔中能够包含整个宇宙。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了禅修的深奥和宏大。通过描述如来禅的境界，作者表达了禅修能够让人顿悟真理、开启智慧的信念。他认为，禅修的境界是无处不在且完整的，不仅限于一地一时，而是扩展到整个宇宙。毛孔中的比喻生动地描绘了这种境界的广阔和包容性。
这首诗词语言简练，意蕴深远。通过简洁的文字，作者成功地表达了禅修的奥秘以及人在修行过程中能够触及的广阔真理。同时，诗词也表达了作者对禅修的崇敬和颂扬之情，展现了佛教对于心灵觉醒的追求和向往。
朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。
滩长有余逸，滩迥不胜迟。山帽堆云絮，水纹飞雨丝。鸥鸣如避弋，鸟倦盍投枝。无计繁忧整，聊因课小诗。
五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
寺古专宜僻，居深自作幽。兴来宁惮远，句苦不缘愁。逸气无前足，虚怀不系舟。逢人难晤语，冒雨亦相求。
正是看花天气。为春一醉。醉来却不带花归，诮不解、看花意。试问此花明媚。将花谁比。只应花好似年年，花不似、人憔悴。
故园处处都荒雨。寂寞蜗书户。人间春事杏桃花。独有诗人依旧、菊为家。老来犹解高叉手。遥上花前寿。华颠无分插花枝。乞取霜根风月、送将归。