百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百兽闻之皆脑裂，
穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，
饱清风，漱明月。
诗意：
这首诗以颂扬证道为主题，表达了证道的威力和美好。诗中描绘了证道之音的震撼力，让所有的动物都感到震惊，它们的脑袋仿佛要裂开一般。证道之音穿透山岭，击溃邪恶势力，展现出超凡的力量。夜晚降临时，证道之音依然在高空中响彻，它充满了清新的风和明亮的月光。
赏析：
这首诗通过形象生动的描写，展示了证道的力量和美妙。诗中使用了夸张的修辞手法，将证道之音的威力夸张为能够让动物的脑袋裂开。这种修辞手法强化了诗中表达的震撼和强大感。同时，描绘了证道之音穿越山岭、击溃魔群的情景，表现出证道的不可阻挡性和无所不及的力量。
在最后两句中，诗人以夜晚的场景作为衬托，强调证道之音的持久和不朽。证道之音在长空中依旧回荡，象征着它的永恒存在。清风和明月则象征着纯洁和明亮，进一步强调了证道的美好和高尚。
这首诗以其雄浑有力的语言和夸张的形象，表达了对证道的赞美和崇敬之情。通过描绘证道之音的威力和美妙，诗人展示了证道的超凡力量和深远意义，让读者感受到了一种超越尘世的美好境界。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江