自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
中文译文：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
自招拔舌尘沙劫，
沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，
惟愿含灵皆廓彻。
诗意和赏析：
这首诗以佛教的证道为主题，表达了作者对于传播佛法的坚定承诺和意愿。
首四句中，描述了作者在劫难逃的环境下，意志坚定地将舌头拔出，为了传播佛法，斩断自己的舌尖，踏上了传道之路。意思是舍弃自己的个人利益，奉献给信仰所要求的事业。
接下来的两句表达了作者的决心和愿望。他表示自己对于真经的讲述从未间断过，希望所有听众都能领会佛法的真谛。含灵指的是指听众的心灵，容纳了佛法的智慧。
整首诗细腻而含蓄地表达了作者对于佛教传播的热情和责任感。他愿意不畏世俗的苦难和艰辛，将佛法的智慧传递给更多的人们。这首诗描绘了一个虔诚的佛教信徒为了信仰事业不惧艰难困苦的形象，反映了佛教的崇高理想和精神境界。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江