我师得见然灯佛，历劫有为从此没。
心心相印了无生，为君几下苍龙窟。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
我师得见然灯佛，
历劫有为从此没。
心心相印了无生，
为君几下苍龙窟。
诗意：
这首诗词是释印肃的《颂证道歌·证道歌》，表达了对证道境界的歌颂和赞叹。诗中描绘了作者的师父在见到然灯佛后，历经劫难而最终达到无为无生的境地。心与心相印，意指师父与佛法的心灵契合，超越了生死轮回的束缚。最后两句描述了为了君王的利益，师父几次降临苍龙窟，以证明佛法的真实性。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深邃的意境，充满了禅宗的哲理和佛教的智慧。通过描绘师父的修行历程，诗词展现了一种超越尘世的境地和智慧的彰显。诗中的然灯佛象征着智慧和觉悟，师父历经劫难后的无为无生，表达了对超越生死和追求真实境界的向往。最后两句则表达了佛法的普世意义，为君王而降临苍龙窟，旨在为众生带来智慧和救渡。
整首诗词以简洁明快的语言，点明了佛教的核心思想，描绘了一个超越尘世的境界和智慧的展现。它不仅是对佛法的颂扬，也是对修行者的激励和引导。通过阅读和欣赏这首诗词，人们可以感受到禅宗的境地和智者的智慧，引发对生命意义和修行道路的思考。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。