我师得见然灯佛，历劫有为从此没。
心心相印了无生，为君几下苍龙窟。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
我师得见然灯佛，
历劫有为从此没。
心心相印了无生，
为君几下苍龙窟。
诗意：
这首诗词是释印肃的《颂证道歌·证道歌》，表达了对证道境界的歌颂和赞叹。诗中描绘了作者的师父在见到然灯佛后，历经劫难而最终达到无为无生的境地。心与心相印，意指师父与佛法的心灵契合，超越了生死轮回的束缚。最后两句描述了为了君王的利益，师父几次降临苍龙窟，以证明佛法的真实性。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深邃的意境，充满了禅宗的哲理和佛教的智慧。通过描绘师父的修行历程，诗词展现了一种超越尘世的境地和智慧的彰显。诗中的然灯佛象征着智慧和觉悟，师父历经劫难后的无为无生，表达了对超越生死和追求真实境界的向往。最后两句则表达了佛法的普世意义，为君王而降临苍龙窟，旨在为众生带来智慧和救渡。
整首诗词以简洁明快的语言，点明了佛教的核心思想，描绘了一个超越尘世的境界和智慧的展现。它不仅是对佛法的颂扬，也是对修行者的激励和引导。通过阅读和欣赏这首诗词，人们可以感受到禅宗的境地和智者的智慧，引发对生命意义和修行道路的思考。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。