比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的分析。
中文译文：
比来尘镜未曾磨，
多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，
痴猿犹自漉清波。
诗意：
这首诗以深邃的语言和隐晦的意象表达了一种寓言般的哲理思考。诗中运用了象征、对比和意境的手法，旨在探讨人生的真理和追求。
赏析：
首句"比来尘镜未曾磨"意味着人们的心灵可能被尘埃所遮蔽，还没有经历过洗涤和净化。这里的"尘镜"象征着心灵，作者暗示人们需要通过反思和修行来洗净内心的杂念。
接着的"多口雪峰大老婆"是一个比喻，意味着人们贪婪的欲望和追求物质的心态。"雪峰"代表高尚的境界，而"大老婆"则象征着财富和地位的追逐。作者以幽默的方式批判了人们对于物质的过度追求，暗示这种追求并不是真正的幸福。
第三句"漏泄天机光觌面"揭示了人们在追求人生真理时可能会遭遇的困境。"漏泄天机"意味着某种秘密或真理的泄露，"光觌面"则表示人们直面真理的瞬间。这句诗表达了人们在追求真理的过程中，可能会面临现实的阻碍和痛苦。
最后一句"痴猿犹自漉清波"通过猴子和水波的形象，暗示了人们对真理的追求是一种无穷的努力。"痴猿"代表人类，"漉清波"表示不断努力和追求的过程。这句诗表达了作者对于人们对真理的坚持和不懈努力的赞赏。
总体来说，这首诗词通过深邃的象征和隐晦的表达，探讨了人生的真理和追求。作者以幽默和讽刺的方式，批判了人们对物质的过度追求，同时赞赏了人们对真理的坚持和努力。这首诗词启示人们反思自我，追求内心的净化和真理的探索。
烟萝穿几重，柴车倦驱驾。忽寻钟磬音，山腰得僧舍。主僧闻我来，曳杖出相迓。揖我坐虚阁，登临欠台榭。老屋数椽余，风物自闲暇。古木出云杪，遥岑来竹罅。下临一泓水，涵光冷相射。但能了此生，未遽惭大厦。我本山中人，偶失学圃稼。为米聊复留，两同僧过夏。得舟家可浮，遇竹
溪声西去疾於雷，山麓云根翠户开。枉却幽寻三十载，壶天月窟欠曾来。
三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。
想像精蓝九叠前，青鞋今得踏云烟。霜边涧水多成玉，岭上人家半是仙。伏蟒千年无动意，老松何日不幽禅。可怜倚马思归客，有底区中未了缘。
衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。
白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。