真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。
越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
真理不依附于特定事物，虚幻的存在无实质。
劝告君子，不要用错误的方法来解决问题。
古代以来的智慧超越了现代，已无法找到可行之路。
即使是微小的束缚也会阻碍真理的传达。
诗意：
这首诗词是一首探讨真理和追求智慧的歌颂。作者通过对真理和虚幻的对比，表达了真理超越特定的形式和表象，而虚幻的存在是没有实质的。他劝告读者不要用错误的方法来解决问题，以避免走入歧途。作者表示古代的智慧超越了现代，暗示了现代人在寻求真理和智慧方面可能会面临的困境。即使是微小的束缚也会妨碍真理的传达和理解。
赏析：
这首诗词通过简练的语言和深入的思考，表达了对真理和智慧的思索和赞美。作者通过对"真"与"虚"、"古"与"今"的对比，强调真理的普遍性和超越性，以及古代智慧的价值。他警示读者不要被妄念所困扰，执着于表象而忽略了真理的存在。诗中运用了"纤毫窒碍不能通"的形象，形象地表达了即使微小的束缚也会妨碍真理的传达。整首诗以简练的语言传递了深刻的思想，引发人们对真理和智慧的思考。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。