永夜清宵保所为，辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，一声木马大阳随。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
永夜清宵保所为，
辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，
一声木马大阳随。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中通过巧妙运用象征意象，表达了对修行道路的颂扬和歌颂。
首句"永夜清宵保所为"，表达了修行者夜以继日、坚守初心的决心和意志。永夜代表无尽的时间，清宵则象征纯净的心境，保所为则表示坚守自己的目标和信仰。
接下来的句子"辽天宝月共相辉"，通过描绘辽阔的天空和明亮的宝月，表达了修行者的境界高远、灵性超凡。辽天代表广袤无垠的天空，宝月则象征明亮的月亮，共相辉则暗示修行者的光明和智慧。
第三句"泥牛入海无消息"，以泥牛入海的隐喻，表达了修行者坚持修行的无私奉献和无畏精神。泥牛入海是指泥塑的牛沉入大海，无消息则表示修行者舍去个人私欲和功名利禄，心无旁骛地修行。
最后一句"一声木马大阳随"，通过木马的隐喻，表达了修行者在修行过程中获得大道的启示和指引。一声木马指的是木马破土而出的声音，大阳则是指大道的阳刚之气，随则表示修行者与大道合一。
整首诗词以简洁的语言，通过巧妙运用象征意象和隐喻，展现了修行者对道路的执着和坚持，以及修行过程中获得的启示和智慧。这首诗词抒发了对修行者的赞美，同时也呼唤人们在纷繁世界中寻求内心的宁静和升华。
红纱笼烛照斜桥，复观翚飞入斗杓。人在画船犹未睡，满堤明月一溪潮。
锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。
凤凰箫。新声远度兰桡。漾东风、湖光十里，参差绿港红桥。暖云蘸、郁金衫色，晴烟抹、翡翠裙腰。罨画名园，闹红芳榭，蒲葵亭畔彩绳摇。满鸳＊、落英堪藉，犹作＊人娇。渍罗袂、莫揉痕退，生怕香销。忆当年、尊前扇底，多情冶叶倡条。浴兰女、隔花偷盼，修禊客、临水相招。旧约
旋作园庐指顾成，柳阴已复著啼莺。百年更把几杯酒，一月元无三日晴。鸥鹭向人殊耐久，山林与世本无营。小诗漫付儿曹诵，不用韩公说有声。
久谓事当尔，岂意身及之。避虏连三年，行半天四维。我非洛豪士，不畏穷谷饥。但恨平生意，轻了少陵诗。今年奔房州，铁马背后驰。造物亦恶剧，脱命赵毫厘。南山四程云，布袜傲险巇。篱间老炙背，无意管安危。知我是朝士，亦复颦其眉。呼酒软客脚，菜本濯玉肌。穷途士易德，欢喜
晓霜媒薄寒，岩壑失故绿。轻飚振槁叶，唱彻阳关曲。秋郊何足怜，嗟此岁事促。愁吟思无聊，日没西山麓。