法身觉了无一物，入灭降生非出没。
观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词的中文译文：
《颂证道歌·证道歌》
法身觉了无一物，
入灭降生非出没。
观身实相亦如然，
究竟何曾离兜率。
诗意和赏析：
这首诗词是佛教禅宗高僧释印肃的作品，主题是对证道的颂歌。
诗人首先表达了法身已经觉悟而无一物可得的境界。法身是佛教中指代智慧、无我等概念的存在，诗人通过表达法身觉悟后的境界，强调了超越物质世界的重要性。
接着，诗人描述了灭入降生的境界，并指出这种降生并非出没于世俗间的轮回，而是超脱于轮回之上的。这是对佛教轮回转世观念的否定，强调了超越生死的境界。
最后，诗人引导读者观察自己身体的实相，指出身体的本质也是如此。并提出一个问题：究竟何时离开轮回的束缚呢？这个问题同时包含对于解脱的渴望和对循环重生的思考。
整首诗语言简练精炼，通过表达法身觉悟、超越轮回和寻求解脱的境界，表达了佛教禅宗中对于实相的思考。尤其最后一句究竟何曾离兜率，给人以思索和启发，引导读者深入探寻自己的内心和人生的意义。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。