一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一法遍含一切法，
风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，
浪打孤舟声自拍。
诗意：
这首《证道歌》表达了对佛法的歌颂和赞美。诗中描述了佛法的广博无边和自然界的变幻景象，以及对修行之路的思考和感悟。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，抒发了对佛法的崇敬之情。首两句“一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒”揭示了佛法的广大无边，意味着佛法包含了一切事物的真理和智慧。风和雨的形象，使人联想到自然界的变幻和流转，进一步强调了佛法的普遍性和不可捉摸的特性。
接下来的两句“一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍”则通过渔笛声和浪声的描绘，表达了修行者在纷繁世界中的孤独和自我反省。渔笛的声音晃动着春光，浪声打击着孤舟，给人一种寂静和冥想的氛围。这种意象进一步强调了修行者在修行道路上的坚持和执着，并暗示了修行者通过听觉感知自然界的声响，寻找内心的宁静和启示。
整首诗以简洁的词句勾勒出了佛法的广博无边和修行者的内心境界，通过自然界的景象和声音，将人与佛法、人与自然融为一体，展现了作者对佛法的虔诚和对修行之路的思考。这首诗以其深邃的意境和简练的表达方式，让人感受到佛法的博大精深和修行者的追求与坚持。
南邻赏雪珠箔褰，红炉绿酒围婵娟。非邻飞雪洒枕席，拥户亭午无炊烟。袁安吻燥屋不补，东郭足皲履已穿。呜呼悲歌兮歌且止，安得薪炭如蓬酒如水。
材业光华蔼荐绅，由来孝子出忠臣。五年字邑祗明诏，两路观风惠远民。徐穉湖边才卜筑，葛翁山下忽栖神。朔云千里人挥泪，遗命归从大母邻。
僧房高下居，闭门秋色闲。阳树挺幽径，阴崖仰层关。周垣若涧底，疏翠当窗间。窗中如有人，闻声杳难攀。遥知纵目处，树杪见前湾。白日山后没，好月湖中还。念此来何时，使我舒心颜。
初月澹微茫，猿啼楚江晓。恬风展波镜，千里泻弥渺。起语船上人，惊飞岸边鸟。行装乱填委，徒御争纷扰。川后弭安流，天吴沕深窈。阴霾敛遥翳，目断秋旻杳。响枻节歌长，翔帆逗风小。人生等萍寄，奔涉何时了。旅思协悲端，羁情重忧悄。忠沉不可见，水吊鸣寒筿。回首噭湘累，苍山
先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。
又是春生杜若洲，凭兰回首总关愁。云横楚峡萦新梦，月泛吴波忆旧游。立马醉题花外驿，闻莺笑倚柳边楼。如今万事经心懒，只合长歌拟四休。