閴寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了对证道生活的颂扬和赞美。
这首诗词的中文译文如下：
閴寂安居实潇洒，
拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生，
试问乾坤谁渴者。
这首诗词以自然景物和禅修生活为背景，通过意象的运用展现了一种超脱尘世的心境和对道的领悟。
诗词的诗意在于表达了一种宁静安逸的生活态度。诗人以“閴寂安居”来形容自己淡泊名利、追求内心平静的生活状态。他拄着拐杖，仿佛撑起一片天空，表达了随遇而安、从容自在的心态。
接下来的两句“兴云布雨济含生”描绘了自然界的景象，暗示了诗人对大自然和生命的体悟。兴云布雨象征着慈悲和助人，济含生表示滋润和滋养生命，表达了诗人对于善行和利他精神的崇尚。
最后一句“试问乾坤谁渴者”，是一种反问的修辞手法，诗人借此表达了对真正追求道的人的自省和质问。乾坤广阔，但只有真正渴望证道的人才能够领悟其中的真谛。
总体而言，这首诗词以简洁明了的语言表达了对证道生活的赞美，通过自然景物的描绘和哲理的思考，传达了一种超脱尘世、追求内心平静和实践善行的生活态度。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。