閴寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了对证道生活的颂扬和赞美。
这首诗词的中文译文如下：
閴寂安居实潇洒，
拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生，
试问乾坤谁渴者。
这首诗词以自然景物和禅修生活为背景，通过意象的运用展现了一种超脱尘世的心境和对道的领悟。
诗词的诗意在于表达了一种宁静安逸的生活态度。诗人以“閴寂安居”来形容自己淡泊名利、追求内心平静的生活状态。他拄着拐杖，仿佛撑起一片天空，表达了随遇而安、从容自在的心态。
接下来的两句“兴云布雨济含生”描绘了自然界的景象，暗示了诗人对大自然和生命的体悟。兴云布雨象征着慈悲和助人，济含生表示滋润和滋养生命，表达了诗人对于善行和利他精神的崇尚。
最后一句“试问乾坤谁渴者”，是一种反问的修辞手法，诗人借此表达了对真正追求道的人的自省和质问。乾坤广阔，但只有真正渴望证道的人才能够领悟其中的真谛。
总体而言，这首诗词以简洁明了的语言表达了对证道生活的赞美，通过自然景物的描绘和哲理的思考，传达了一种超脱尘世、追求内心平静和实践善行的生活态度。
来访山中景，亭阑鼠甘阴。客投孤寺宿，蝉趁夕阳晴。满树青苔湿，一村黄叶深。纳凉归去晚，湖月挂遥林。
心醉双翠翘。西厢月冷蒙花雾。落霞零乱墙东树。此夜灵犀已暗通，玉环寄恨人何处。何处。长安路。不记墙东花拂树。瑶琴理罢霓裳谱。依旧月窗风户。薄情年少如飞絮。梦逐玉环西去。
万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁。性灵比鹤争多少，气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。
幼闻锦江春，欲访子云宅。叩门问奇字，便埽四方迹。青云看一鹗，凡毛愧累百。劳公谕伯业，齿坚头未白。何当摆俗累，岁月可惋惜。
湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。杳窅青云望，无途同苦辛。
圆似流钱碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。