或是或非人不识，是非不到休疑忆。
他真不若自家真，推倒绳床何损益。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
或是或非人不识，
是非不到休疑忆。
他真不若自家真，
推倒绳床何损益。
诗意：
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定，思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而，诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此他质疑为什么要坚持着他人的观点，将自己的真实体验拆除又有何损益。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察，表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为，个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句，表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑，认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了对真相和个人体验的思考，呼唤人们思考和质疑传统观点，并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察，并在文学中传达了一种哲学上的思考。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。