或是或非人不识，是非不到休疑忆。
他真不若自家真，推倒绳床何损益。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
或是或非人不识，
是非不到休疑忆。
他真不若自家真，
推倒绳床何损益。
诗意：
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定，思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而，诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此他质疑为什么要坚持着他人的观点，将自己的真实体验拆除又有何损益。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察，表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为，个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句，表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑，认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了对真相和个人体验的思考，呼唤人们思考和质疑传统观点，并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察，并在文学中传达了一种哲学上的思考。
紫皇坐瑶台，敕我草洞章。落笔三百首，饮我白玉浆。
将雏燕子渐离巢，过母龙孙已放梢。日出并湖初晒纲，雨余乘屋旋添茅。家贫旧业元知废，身老微官久合抛。莫恨门前车马绝，岂无农圃与论交。
从来戎马地，飨士日椎牛。介胄奉儒服，诗书参将谋。陇云连塞起，渭水入关流。岂似瀛洲下，穷年事校雠。
我坐华堂上，不必麋鹿姿。时来蜀冈头，喜见霜松枝。心知百尺底，已结千岁奇。煌煌凌霄花，缠绕复何为。举觞酹其根，无事莫相羁。
水底有明月，水上明月浮。 水流月不去，月去水还流。
龙章凤姿，既非嵇叔夜。燕颔虎颈，又非班定远。机鸣籁动，听其自然。虚心何物，何增何损。花满一壶春色好，半班顿露与人看。