般若锋兮金刚焰，无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，祈雨祈晴无不验。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
般若锋兮金刚焰，
无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，
祈雨祈晴无不验。
诗意：
这首诗词表达了证悟佛法的过程和效果。作者运用般若智慧的利剑，以及金刚般的坚定意志，将无所说无所闻的境界表达出来，这并非是突然间的领悟，而是逐渐进步的结果。在这个过程中，他倚靠着开启智慧之门，散发出耀眼的光芒。他祈求雨水和晴朗天气，无一不得到验证。
赏析：
这首诗词以句句短小、意象鲜明的表达方式，展现了证道的过程和境界。首句中的般若锋和金刚焰是佛教中的象征，般若智慧象征智慧的利剑，金刚焰象征坚定不移的意志。通过般若锋和金刚焰的力量，诗人描绘了证道的状态。接下来的两句描述了证道的过程，它不是突然而来的，而是逐渐进步的结果。最后两句表达了证道的效果，诗人倚靠智慧之门，散发出白毫光芒，象征着智慧的闪耀。他的祈求也得到了验证，无论是雨水还是晴朗天气，都应验无疑。
这首诗词通过简洁而有力的语言，将证道的过程和境界生动地展现出来。它强调了智慧和坚定意志在证悟佛法中的重要性，以及这一过程所带来的神奇效果。同时，诗词中的意象和押韵也增加了诗歌的美感和韵律感，使读者在欣赏中能够更好地体味诗人的感悟和境界。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。