定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，卢能有过且无功。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
颂扬证道之歌
定慧圆明不滞空，
黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，
卢能有过且无功。
诗意：
这首诗歌颂扬了证道的精神。诗中表达了修行者在证悟道理时的境界和体验。他们的心境如定慧般明亮而不受束缚，就像清风吹拂下黄色幡旗般自由自在。然而，诗人印肃意识到，当时并未完全领悟老宗师的教导，而卢能则虽有过失，但并无功绩可言。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，表达了对证道境界的赞美和思考。首先，诗人通过"定慧圆明不滞空"，将修行者在证道过程中的境界描绘得明亮而宽广，不受世俗的束缚。"黄幡直下起清风"一句，则通过自然的意象，表达了修行者内心真实与自由的状态。诗中的"当时不得印宗老"，表明诗人对自己未能完全领悟宗师教导的懊悔之情，同时也传递出对宗师高深教诲的敬仰之情。而提到卢能的"有过且无功"，则意味着修行的道路上并非一帆风顺，我们都会有过失和不足，因此要持续努力，才能真正取得成就。
整首诗表达了对于证道境界的向往和敬畏，同时也呈现了修行者的自省和悔过之情。它通过简练的语言和意象，展示了对于修行道路上的困惑和挑战的深刻洞察。这首诗词在表达情感的同时，也提醒人们在修行道路上要持之以恒，不断努力，不畏艰难，才能达到更高的境界。
无怀葛天古遗民，种畲归来束涧薪。亭长闻名不识面，岂知明府是何人！
愤时唯泯默，忧国漫咨嗟。上略思黄石，中原望翠华。散才甘社栎，击迹类匏瓜。世事无穷尽，吾生得有涯。
平生闻说宣城郡，水石幽奇人物俊。槛外澄江练不收，窗中远岫眉初印。六朝繁盛至隋唐，才人名士遥相望。谢公向此凭熊轼，白傅曾为鹿鸣客。江楼山寺多赋诗，往往题名在僧壁。皇家早岁平吴後，翰林贾公为太守。至今清话玉堂中，夸诧江山不离口。吾君御极初选艺，东枢贰卿新擢第。
夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅，莎寻蜕羽。
病中承数过，清话一炉香。对食同甘菜，忘形不下床。壁问间笠破，门外倚藤方。惆怅明朝别，何人访闷乡。
有酒聊排闷，无书可订顽。君看鸾铩羽，不若早知还。