祗知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
祗知犯重障菩提，
彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，
畜生驴马我同伊。
诗意：
这首诗词表达了修行者对道路的思考和领悟。诗人认为，只有真正理解菩提（指觉悟、解脱的境界）的珍贵和重要，才能意识到自己是否适合修行。他暗示，修行者需要认识到自己与其他众生的联系和共通之处，因为在他看来，龙女化身的形象是为了提醒人们警醒自己的修行之路，而一些畜生（如驴马）与自己有着共同的命运。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了修行者对自身修道之路的思考。通过对菩提的理解和觉察，诗人提出了一个重要的问题，即修行是否适合自己。他用“龙女化身”和“畜生驴马”这两个形象来形容不同的存在，强调了修行者与众生之间的连结。龙女化身是为了告诫人们要警醒修行，而畜生则象征着修行者自身也处于一种有限的存在状态。这种对比和对照，凸显了修行者需要正视自身与众生之间的关系，以及修行的真正意义。
总体而言，这首诗词通过简单的语言和意象，寓意深远地探讨了修行者的思考和领悟。它提醒人们在修行道路上要保持警醒，并认识到自身与众生的共通之处，以达到更高层次的觉悟和解脱。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。