祗知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
祗知犯重障菩提，
彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，
畜生驴马我同伊。
诗意：
这首诗词表达了修行者对道路的思考和领悟。诗人认为，只有真正理解菩提（指觉悟、解脱的境界）的珍贵和重要，才能意识到自己是否适合修行。他暗示，修行者需要认识到自己与其他众生的联系和共通之处，因为在他看来，龙女化身的形象是为了提醒人们警醒自己的修行之路，而一些畜生（如驴马）与自己有着共同的命运。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了修行者对自身修道之路的思考。通过对菩提的理解和觉察，诗人提出了一个重要的问题，即修行是否适合自己。他用“龙女化身”和“畜生驴马”这两个形象来形容不同的存在，强调了修行者与众生之间的连结。龙女化身是为了告诫人们要警醒修行，而畜生则象征着修行者自身也处于一种有限的存在状态。这种对比和对照，凸显了修行者需要正视自身与众生之间的关系，以及修行的真正意义。
总体而言，这首诗词通过简单的语言和意象，寓意深远地探讨了修行者的思考和领悟。它提醒人们在修行道路上要保持警醒，并认识到自身与众生的共通之处，以达到更高层次的觉悟和解脱。
接淅报官府，敢违王事程。宵征江夏县，睡起汉阳城。邻里烦追送，杯盘泻浊清。袛应瘴乡老，难答故人情。
君看人迹蝶来轻，蹈得林间路作坑。古路今人行不得，一时移上上头行。
驰骛谢新轨，息偃思旧扉。婵连怅若人，阅岁此音徽。直谅方求益，离忧忽在兹。平居轻岁月，分首重斯时。出郭郊树绿，夏云千里奇。男儿杖策去，行路亦光辉。还家未徂暑，散帙掩郊扉。酒醪款邻里，时果欢稚儿。家山恣跻攀，日野日遨嬉。驽骀恋栈豆，鸿鹄谢絷维。论才惜暂去，循计
焦桐为我发哀弹，但觉清风绕指寒。老大虽思闻古调，莫弹别鹄感离鸾。
柳丝不禁梳，桃毳不耐雪。梅残剪春绡，永日霏不绝。
里俗相传有九龙，昔年栖隐此岩中。烟霄一去□□隔，石户双开旧径通。月影日光东北近，泉声山色古今同。何当便脱卑凡累，来伴僧闲论苦空。