方得名为观自在，豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方得名为观自在，
豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，
乞我一文充布袋。
诗意：
这首诗词探讨了证道的主题，表达了诗人对修行道路的理解和感悟。诗人认为只有真正观照自己的内心，才能获得真正的自在和豁达，而这种自在和豁达是超越了物质和表面的。诗人通过描写野外的桥头村店和乞讨者的景象，表达了修行者要超越尘世的追求，以清心寡欲的态度面对世间的浮华和诱惑。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》以简洁明快的语言展现了诗人对道路修行的思考。诗中的“观自在”和“豁达灵光”指的是在修行中获得内心的自由和超越尘世的宁静。诗人通过描述野外的桥头村店和乞讨者的生活，对比出修行者与尘世之间的差异，强调了追求内心自在和超越物质欲望的重要性。
诗中的“乞我一文充布袋”表达了修行者不贪恋物质财富的态度，相反，他们更加注重内心的修炼和追求。整首诗词以简洁的文字展现了深刻的哲理，表达了修行者对自由、豁达和超越的追求，给人以启迪和思考。
这首诗词通过对修行道路的探索和反思，寄托了诗人对人生意义和内心自在的追求。它以简练的文字表达了深邃的思想和哲理，是一首值得品味和思考的佳作。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。