唯证乃知难可测，莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唯证乃知难可测，
莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关，
五蕴皆空何苦厄。
诗意：
这首诗词表达了证悟佛法的重要性，以及对追逐名利和聪明才智的警示。诗人告诫人们，只有通过真正的证悟才能认识到人生的难以捉摸，而不应该追求虚荣的文章和名利。聪明才智并不能抵挡生死的关卡，而五蕴（色、受、想、行、识）的存在都是空虚的，为何要自我苦厄呢？
赏析：
这首诗词以简练明快的语言直接表达了诗人的观点。首句“唯证乃知难可测”强调了通过证悟才能真正认识到人生的难以预测性和复杂性。第二句“莫逐文章名利客”警示人们不要追求虚荣的文章和名利，而应该关注内心的证悟。第三句“聪明不敌死生关”指出聪明才智并不能在面对死生关卡时发挥作用，暗示了人生的无常和不可预测性。最后一句“五蕴皆空何苦厄”揭示了佛法的核心思想，即五蕴的存在都是空虚的，人们不必为虚幻的世界而苦恼。
这首诗词通过简洁有力的语言，深刻地阐述了佛教的思想，警示人们不要追求虚荣和名利，而要通过证悟寻求内心的平静与解脱。同时，诗词中对于生死、世俗的批判也体现了佛教对于人生意义的思考。
一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。
闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。
新诗著意不曾疏，苦觅茶栽胜索租。搜送坚霜千碧颗，难酬五十斛明珠。
三月春归留不住，春归春意难分付。凡言归者必归家，为问春家在何处。
日长渐觉逍遥乐，何况终朝无事人。安得遂为无事者，人间万虑不关身。
月生看柳瘿，风起笑花癇。事业三盃酒，勋名九转丹。神凄身外蝶，梦黯镜中鸾。为问金堪带，如何玉可餐。