却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。
贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂证道歌·证道歌》的中文译文大致如下：
却被如来苦诃责，
尔我真心何间隔。
贪忙只欲外边寻，
直至如今连眼塞。
诗词表达了一个人在修行道路上的困惑和迷茫。第一句描述了主人公被佛陀的苦口婆心批评和责难。第二句表达了主人公内心的真诚和纠结，不知道自己的真心与佛陀的教诲之间存在何种隔阂。第三句指出主人公一直在匆忙地寻找外在的东西，希望能够通过外物来满足自己的内心需求。最后一句表明，直到现在，主人公尽管一直忙碌于追求外在的事物，却无法填满自己内心的空虚。
这首诗词通过描绘一个修行者内心的挣扎和困惑，传达了一种深刻的哲理。它反映了人们在现实世界中追逐功名利禄、贪图外在享受的现象，而忽视了内心的修炼和精神追求。诗中的主人公迷失在物欲的追逐中，无法真正感知到内心的真实需求和佛陀的教诲。这首诗词提醒人们应当反思自己的内心，寻求真正的内心安宁和修行之道，而不是被外界的诱惑所迷惑。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及对人性的深入触摸，展现了佛教思想中的智慧和警示。它对于现代生活仍然有着启示意义，提醒人们要审视自己的内心，寻求真正的内心平静和修行的道路。
知君饯酒深深意，图使行人涕不流。如今却恨酒中别，不得一言千里愁。人言日远还疏索，别后都非未别心。唯我忆君千里意，一年不见一重深。
一室萧然不恨贫，生平意气耻谋身。三年独学非缘谷，八口为家半仰人。博弈无能悲向老，轻肥与共愧推仁。盘餐何敢专来赐，分少还期遍比邻。
初年朝旭旦，故岁徂景夕。逡巡蚁旋磨，倏忽驹过隙。拙劣应逃世，疏慵翻寝疾。逢时独悲悼，抚己三太息。弥增长年愧，末契养生术。昔贤夙相伍，枚叟徒见七。每有忧生嗟，忧来恨非一。
再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。[凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝
饥寒傍入门，面目自可憎。为善得长贫，天理疑难凭。狂谈取富贵，易若阶而升。吾实畏鬼神，勿谓吾无能。