我今解此如意珠，贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我今解此如意珠，
贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，
再逢亲友始无疑。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》表达了诗人对于证道之路的颂扬和赞美。诗人自比拿着一颗如意珠，象征着他对于道路的领悟和理解。尽管他身处贫困，但他的信念和智慧却闪耀着光辉。他行走在各个地方，从未迷失方向，再次遇见亲友时，他们对他的修行和境界已毫无疑问。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对于证道之路的心境和感悟。诗中的如意珠象征着智慧和悟性，诗人将其解开，表示他已经领悟到了道路的真谛。尽管诗人身处贫困之中，但他的内心却洋溢着光辉，这是因为他所追求的不是物质财富，而是心灵的升华和境界的提高。他行走在道路上，从未迷失方向，说明他对于道的理解和坚持始终如一。最后，再次遇见亲友时，他们对他的信仰和修行已经没有任何疑问，这显示了诗人在道的修行上取得了明显的成就。
这首诗词通过简练的语言和形象的比喻，表达了诗人对于证道之路的自信和坚持，以及对于修行成果的自豪。它鼓舞人们在追求内心的升华和追求道的过程中坚持不懈，坚信最终会得到认可和理解。同时，它也反映了佛教文化背景下的理念，强调了内心的光芒和修行的重要性。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。