我今解此如意珠，贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我今解此如意珠，
贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，
再逢亲友始无疑。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》表达了诗人对于证道之路的颂扬和赞美。诗人自比拿着一颗如意珠，象征着他对于道路的领悟和理解。尽管他身处贫困，但他的信念和智慧却闪耀着光辉。他行走在各个地方，从未迷失方向，再次遇见亲友时，他们对他的修行和境界已毫无疑问。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对于证道之路的心境和感悟。诗中的如意珠象征着智慧和悟性，诗人将其解开，表示他已经领悟到了道路的真谛。尽管诗人身处贫困之中，但他的内心却洋溢着光辉，这是因为他所追求的不是物质财富，而是心灵的升华和境界的提高。他行走在道路上，从未迷失方向，说明他对于道的理解和坚持始终如一。最后，再次遇见亲友时，他们对他的信仰和修行已经没有任何疑问，这显示了诗人在道的修行上取得了明显的成就。
这首诗词通过简练的语言和形象的比喻，表达了诗人对于证道之路的自信和坚持，以及对于修行成果的自豪。它鼓舞人们在追求内心的升华和追求道的过程中坚持不懈，坚信最终会得到认可和理解。同时，它也反映了佛教文化背景下的理念，强调了内心的光芒和修行的重要性。
人世红尘高没马，老禅方丈足清幽。入门便觉气侯别，历耳似知天地秋。不羡书生能作赋，却怜游子太多愁。夜来树影飘零尽，明月无端生屋头。
鬓发已皤非故吾，依然破帽老骑驴。江边游了断肠句，汉殿逐臣流涕书。父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居。狐丘未死归心切，未有相如驷马车。
岁暮送行舟，寒烟古渡头。渚禽冲客起，野水带冰流。经史探深趣，江山属壮游。莫将和氏璧，轻向暗中投。
春初未有象，幽兴一何深。细雨能输酒，轻风不隔琴。无烦问北信，且强学南音。白发宁欺客，愁来处处侵。
冰壶凝皓彩，水殿漾轻涟。绣茧夸新巧，萦丝喜续年。
古来玉唾壶，歌罢壶为缺。忧时一片心，常惜志士烈。{左辟右鸟}鹈莹出昆吾刀，截肪温润如世膏。悲歌声动行云高，何爱一阕称世豪。马生冀州北，未省能伏枥。骨拳鬃秃刓四蹄，凤膺赭汗人不知。夕阳芳草雇影嘶，犹忆振鬣天山西。可怜岁华暮，万里瑶池路。盐车辘辘逾太行，夜然枯草