早曾落却天魔胆，添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩，饿死不吃须边糁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
早曾落却天魔胆，
添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩，
饿死不吃须边糁。
诗意：
这首诗词描绘了一个寓言式的场景，通过对生活的描述来表达一种信仰和追求自由的精神。诗人以简洁的语言，表达了他对崇高理想的追求，以及对坚守信仰的决心。
赏析：
这首诗词以简练而富有力量的语言，展现了释印肃对于信仰和自由的坚定追求。诗中的"天魔胆"象征着对抗邪恶势力的勇气和决心，"添水添兮减不减"则表达了对理想的不断追求和不屈不挠的精神。诗中的"冻死不著贱人裩"和"饿死不吃须边糁"则是表达了诗人对于压迫和牺牲的坚决抵抗态度。
整首诗词以极简的词语，将信仰和自由的追求表达得淋漓尽致。它揭示了人们在面对困境和压迫时的顽强精神和对真理的追求。通过对极端情况下的坚持不懈和不屈不挠的描述，诗词传递出一种自由、坚定和正义的价值观。
释印肃作为一位佛教僧侣，他通过这首诗词表达了他对佛法的虔诚信仰和对解脱境界的追求。这首诗词不仅展现了个人信仰的力量，也具有普世的价值和深远的意义，让人们思考追求自由和信仰的重要性。
人世红尘高没马，老禅方丈足清幽。入门便觉气侯别，历耳似知天地秋。不羡书生能作赋，却怜游子太多愁。夜来树影飘零尽，明月无端生屋头。
鬓发已皤非故吾，依然破帽老骑驴。江边游了断肠句，汉殿逐臣流涕书。父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居。狐丘未死归心切，未有相如驷马车。
岁暮送行舟，寒烟古渡头。渚禽冲客起，野水带冰流。经史探深趣，江山属壮游。莫将和氏璧，轻向暗中投。
春初未有象，幽兴一何深。细雨能输酒，轻风不隔琴。无烦问北信，且强学南音。白发宁欺客，愁来处处侵。
冰壶凝皓彩，水殿漾轻涟。绣茧夸新巧，萦丝喜续年。
古来玉唾壶，歌罢壶为缺。忧时一片心，常惜志士烈。{左辟右鸟}鹈莹出昆吾刀，截肪温润如世膏。悲歌声动行云高，何爱一阕称世豪。马生冀州北，未省能伏枥。骨拳鬃秃刓四蹄，凤膺赭汗人不知。夕阳芳草雇影嘶，犹忆振鬣天山西。可怜岁华暮，万里瑶池路。盐车辘辘逾太行，夜然枯草