从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。
一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
从来蹭蹬觉虚行，
不辞山远与深坑。
一担须弥难放下，
爱观峰顶秀崚嶒。
诗意：
这首诗词是释印肃所写的《颂证道歌·证道歌》。诗人表达了对道路修行的思考和颂扬。诗中提到了一些隐喻和象征，以传达作者对修行道路的理解和追求。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的表达方式，展现了修行者的心境和态度。诗人以"蹭蹬觉虚行"来形容修行的艰难和困惑。"蹭蹬"意味着艰辛的行进，"觉虚行"则表达了修行者对虚幻世界的觉悟和超越。诗人表示自己不畏惧山高和深坑，愿意勇往直前，不远避艰险。
诗中提到"一担须弥难放下"，须弥是佛教中的一种巨大山岳，象征着尘世间的烦恼和执着。诗人表达了对于世俗诱惑的抵制和追求真理的决心，意味着要放下执念，追求内心的解脱。
最后两句"爱观峰顶秀崚嶒"描绘了诗人对于高峰的追求和景色的赞美。峰顶的高秀景象象征着道路的终点和境界的高远，也代表了修行者追求至高境界的愿望。
整首诗通过简洁而富有意境的表达，展示了释印肃对修行道路的认知和追求。他表达了修行者不畏艰险，追求超越虚幻世界的决心，并赞美了高远的境界和峰顶之美。这首诗词在表达自我同时，也启发了读者对于生命意义和修行道路的思考。
知君饯酒深深意，图使行人涕不流。如今却恨酒中别，不得一言千里愁。人言日远还疏索，别后都非未别心。唯我忆君千里意，一年不见一重深。
一室萧然不恨贫，生平意气耻谋身。三年独学非缘谷，八口为家半仰人。博弈无能悲向老，轻肥与共愧推仁。盘餐何敢专来赐，分少还期遍比邻。
初年朝旭旦，故岁徂景夕。逡巡蚁旋磨，倏忽驹过隙。拙劣应逃世，疏慵翻寝疾。逢时独悲悼，抚己三太息。弥增长年愧，末契养生术。昔贤夙相伍，枚叟徒见七。每有忧生嗟，忧来恨非一。
再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。[凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝
饥寒傍入门，面目自可憎。为善得长贫，天理疑难凭。狂谈取富贵，易若阶而升。吾实畏鬼神，勿谓吾无能。