非色非心非行业，休指黄花并绿叶。
说时似有证时无，从此家邦大字贴。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，由释印肃创作。这首诗词表达了一种深刻的思考，探讨了人生和道路的真正意义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
证道歌
非色非心非行业，
休指黄花并绿叶。
说时似有证时无，
从此家邦大字贴。
中文译文：
这不是关于外貌、内心或职业的歌，
不要提黄花和绿叶。
说起来似乎有证据，但实际却无法证明，
从此以后，大字将贴在家邦。
诗意：
这首诗词探讨了超越表面现象的真实和道德境界。作者表达了一种对传统观念的挑战，他认为外在的形式和表象并不能证明一个人的品质和价值。他强调了内在的真实和道德的重要性，将其置于外在的物质和社会地位之上。这首诗词鼓励人们超越表面的虚浮，追求内心的真实和道德的境界。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》以简洁明了的语言传达了作者的思想。诗人明确表示，外貌、内心或职业并不能成为衡量一个人价值的标准。他以黄花和绿叶作为隐喻，指出外在的美丽和表面的装饰并不能代表一个人的内在品质。然后，诗人进一步强调，尽管某些事情在表面上看起来似乎有证据，但在实际中却无法证明其真实性。最后两句诗以“家邦大字贴”作为结束，暗示了内心真实和道德的重要性对于整个家国的建设与发展。整首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对于道德价值观的思考和呼唤。它提醒人们要超越外貌和社会地位的束缚，追求内心的真实和道德的高尚，以实现个人与社会的和谐发展。
天孙红锦浅深裁，为惜芳苞未肯开。争奈东风披拂甚，枝头次第吐香腮。
神护天关色正庄，挽回帝眷一丝香。人间雨信先鸣鹳，仙界雷翁叱卧羊。剡剡青身迷迥野，浮浮白水溜方塘。丰年信出为霖手，恳悃忧民意叵忘。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
炎光炽。枕簟凉如水。芰荷覆沼双鸳戏。香飘水阁藕花开。帘上金钩燕子回。霄露清尘临上苑，朝云暮雨过阳台。过阳台。别神女。思君心如
月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。古人已矣古乐在，彷佛雅颂之遗风。妙手不易得，善听良独难。犹如优昙华，时一出世间。两忘琴意与己意，乃似不著十指弹。禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。丝声谁道不如竹，我已忘言得真性。罢琴窗外月沈江，万籁俱空七弦定。
层台高几许，此即会稽图。一目空秦望，千峰压镜湖。云烟分境界，城郭限廉隅。他日传佳话，兰亭与此俱。