一切有为法不同，百练精金胜赤铜。
自持自用应无尽，济老怜贫透日红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗词表达了一种对证道的歌颂和赞美之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一切有为法不同，
百练精金胜赤铜。
自持自用应无尽，
济老怜贫透日红。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而精炼的语言表达了对证道的赞美。首句“一切有为法不同”，指出了证道超越一切有形有相的事物，突显了其独特和超越性质。接着，“百练精金胜赤铜”，比喻证道的价值超过了一切尘世的财富和物质。
下面两句“自持自用应无尽，济老怜贫透日红”则强调了证道的慈悲和利他的精神。其中，“自持自用应无尽”意味着证道者可以不断从证道中得到滋养和提升，而“济老怜贫透日红”则表达了证道者对老人和贫困者的关怀之情。
整首诗词通过简短而有力的语言，表达了对证道的崇高评价和赞美。它强调了证道的超越性和无尽的价值，同时强调了证道者应当具备的慈悲和利他的精神。这首诗词给人以启迪和思考，鼓舞人们追求更高层次的境界和价值。
烟萝穿几重，柴车倦驱驾。忽寻钟磬音，山腰得僧舍。主僧闻我来，曳杖出相迓。揖我坐虚阁，登临欠台榭。老屋数椽余，风物自闲暇。古木出云杪，遥岑来竹罅。下临一泓水，涵光冷相射。但能了此生，未遽惭大厦。我本山中人，偶失学圃稼。为米聊复留，两同僧过夏。得舟家可浮，遇竹
溪声西去疾於雷，山麓云根翠户开。枉却幽寻三十载，壶天月窟欠曾来。
三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。
想像精蓝九叠前，青鞋今得踏云烟。霜边涧水多成玉，岭上人家半是仙。伏蟒千年无动意，老松何日不幽禅。可怜倚马思归客，有底区中未了缘。
衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。
白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。