一切有为法不同，百练精金胜赤铜。
自持自用应无尽，济老怜贫透日红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗词表达了一种对证道的歌颂和赞美之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一切有为法不同，
百练精金胜赤铜。
自持自用应无尽，
济老怜贫透日红。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而精炼的语言表达了对证道的赞美。首句“一切有为法不同”，指出了证道超越一切有形有相的事物，突显了其独特和超越性质。接着，“百练精金胜赤铜”，比喻证道的价值超过了一切尘世的财富和物质。
下面两句“自持自用应无尽，济老怜贫透日红”则强调了证道的慈悲和利他的精神。其中，“自持自用应无尽”意味着证道者可以不断从证道中得到滋养和提升，而“济老怜贫透日红”则表达了证道者对老人和贫困者的关怀之情。
整首诗词通过简短而有力的语言，表达了对证道的崇高评价和赞美。它强调了证道的超越性和无尽的价值，同时强调了证道者应当具备的慈悲和利他的精神。这首诗词给人以启迪和思考，鼓舞人们追求更高层次的境界和价值。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江