从他谤，任他非，体若虚空物物齐。
无异孩童争瓦砾，更加黄叶止伊啼。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
从他谤，任他非，
体若虚空物物齐。
无异孩童争瓦砾，
更加黄叶止伊啼。
诗意：
这首诗词表达了一种超然物外、不受外界干扰的境界。诗人宣扬了一种超越世俗纷争的境地，不论他人如何诋毁，自己仍然保持平静，如同虚空中的万物平等。诗人将人们的争斗比作孩童争夺瓦砾，而自己则像是那片停止落泪的黄叶。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言表达了一种超脱尘世的境界。诗人释印肃通过对比的手法，将他人的谤言和非议与自己的超然态度相对照，表达了一种对外界批评和攻击的淡然心态。诗中的“体若虚空物物齐”表明诗人超脱了俗世的琐碎，达到了一种超越形形色色的物质的境界。孩童争瓦砾的比喻突显了人们为了一些微不足道的东西而争斗不休，而黄叶的止伊啼则象征着诗人不再受外界的干扰而保持内心的平静。整首诗词以简短的文字传达了一种超然物外的境界，让人感受到诗人对世俗纷争的超越和内心的宁静。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。