火裹生莲终不坏，念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然，舍短从长无罣碍。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
火裹生莲终不坏，
念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然，
舍短从长无罣碍。
诗意：
这首诗以火裹生莲为象征，表达了一种坚韧不拔的精神。莲花在火中燃烧，但仍能保持自己的纯洁和美丽，体现了对生命的执着与坚强。作者进一步通过描述自己念念不忘地劳作却不能自在的心情，将自己与莲花进行对比，表达了自己的自省和自我反思。
赏析：
这首诗词展示了古代士人的精神追求和人生哲理。火裹生莲的形象寓意深远，莲花在火中不被破坏，象征了坚持正义和美好的品质。作者通过对莲花的描绘，表达了自己对于劳作的思考和对生活状态的反思。他发现自己像莲花一样，无法摆脱劳碌的束缚，感到不自在。然而，他选择放弃短暂的享受，追求更长远更高尚的目标，舍弃片刻的安逸，追求真正的自由和意义。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种坚韧不拔、追求高尚的精神境界，反映了宋代士人的价值观和人生态度。它呼唤人们要在困难和劳碌中保持坚强，追求真理和美好，并通过舍弃短暂的享受来追求更高尚的目标。这使得这首诗词在宋代文学中具有一定的思想性和艺术价值。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。