摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代释印肃之手的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
摘叶寻枝我不能，
和根拔出示众生。
只这菩提本无树，
撩天映岳碧层层。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的赞美和启示。诗人以寻找摘叶寻枝的行为来比喻修行者寻求真理的过程。然而，他发现自己无法将树的根拔出来向众生展示。最后，他意识到菩提本无树，意味着真理和觉悟并不依赖于任何具体形式，而是普遍存在的。这种智慧超越了世俗的束缚，犹如撩天映岳的碧绿层层景象。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了佛法的核心思想。通过摘叶寻枝和和根拔出的形象描绘，诗人告诉我们，真理是无法通过外在的物质形式来展示和证明的。菩提本无树的表达方式强调了真理的普遍性和超越性，它存在于一切事物之中。撩天映岳的景象则象征着智慧的无边广大和高峻。这首诗词通过简单而富有哲理的言辞，引发人们对于真理和觉悟的思考，表达了对佛法的推崇和敬仰。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传递出深邃的意境和哲学思索，让读者在欣赏中感受到佛法的智慧和启示。
来访山中景，亭阑鼠甘阴。客投孤寺宿，蝉趁夕阳晴。满树青苔湿，一村黄叶深。纳凉归去晚，湖月挂遥林。
心醉双翠翘。西厢月冷蒙花雾。落霞零乱墙东树。此夜灵犀已暗通，玉环寄恨人何处。何处。长安路。不记墙东花拂树。瑶琴理罢霓裳谱。依旧月窗风户。薄情年少如飞絮。梦逐玉环西去。
万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁。性灵比鹤争多少，气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。
幼闻锦江春，欲访子云宅。叩门问奇字，便埽四方迹。青云看一鹗，凡毛愧累百。劳公谕伯业，齿坚头未白。何当摆俗累，岁月可惋惜。
湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。杳窅青云望，无途同苦辛。
圆似流钱碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。