摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代释印肃之手的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
摘叶寻枝我不能，
和根拔出示众生。
只这菩提本无树，
撩天映岳碧层层。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的赞美和启示。诗人以寻找摘叶寻枝的行为来比喻修行者寻求真理的过程。然而，他发现自己无法将树的根拔出来向众生展示。最后，他意识到菩提本无树，意味着真理和觉悟并不依赖于任何具体形式，而是普遍存在的。这种智慧超越了世俗的束缚，犹如撩天映岳的碧绿层层景象。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了佛法的核心思想。通过摘叶寻枝和和根拔出的形象描绘，诗人告诉我们，真理是无法通过外在的物质形式来展示和证明的。菩提本无树的表达方式强调了真理的普遍性和超越性，它存在于一切事物之中。撩天映岳的景象则象征着智慧的无边广大和高峻。这首诗词通过简单而富有哲理的言辞，引发人们对于真理和觉悟的思考，表达了对佛法的推崇和敬仰。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传递出深邃的意境和哲学思索，让读者在欣赏中感受到佛法的智慧和启示。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。