若是野干逐法王，未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
若是野干逐法王，
未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用，
渠露全身汝急忙。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词探讨了修行者在追求证悟的道路上的心境和困惑。
诗中的第一句描述了修行者（野干）追求法王（佛陀）的过程。"野干逐法王"意味着修行者在努力追随佛法的指引，希望能够达到证悟的境地。
第二句"未曾举步早郎当"传达了一个重要的信息，即修行者在追求证悟之前必须先做好准备。这句话暗示着修行者需要在内心准备好，才能够真正踏上证悟之路。
接下来的两句"贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙"将注意力聚焦在修行者的心态和修行的真正动机上。"贵价精神贱价用"指出修行者的精神追求应该是高贵和纯粹的，而不是被低级的欲望所驱使。"渠露全身汝急忙"表明修行者应该全身心地投入修行，而不是急于显示自己的成就。
整首诗词通过简洁而富有哲理的语言，揭示了修行者在追求证悟的过程中应该保持虔诚和谦逊的态度。它提醒人们，修行的真正价值在于内心的提升和精神的升华，而不是追逐名利和短暂的成就。这首诗词具有启迪人心、劝勉修行者的深刻意义。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。