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《颂证道歌·证道歌》

师子吼,无畏说,巍巍不动威光摄。
十方法界现全身,且无伴侣相交涉。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

作品评述

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
师子吼,无畏说,
巍巍不动威光摄。
十方法界现全身,
且无伴侣相交涉。

诗意和赏析:
这首诗词表达了证道的精神和境界。诗词以佛教的语言形式进行表达,充满了宗教的意味,但同时也具有一定的哲学思考和启示。

"师子吼,无畏说",将佛教中的狮子吼和无畏说结合在一起,表达了对于真理的坚定宣言和勇敢面对困难的态度。狮子吼象征着力量和威严,无畏说则代表着对于真理的真实陈述,这两者结合在一起,彰显了一个人对于追求真理的决心和勇气。

"巍巍不动威光摄",描述了一个巍峨庄严的形象,无论面对任何困难和诱惑,都能保持坚定不移的立场。这种威严和光辉的存在,能够摄取众人的目光,让人感受到一种超越凡俗世界的力量。

"十方法界现全身",指的是法界的十个层次,表达了作者达到了通达法界的境地。这里的"全身"意味着作者能够全面而准确地理解和把握佛法的精髓,超越了物质世界的束缚。

"且无伴侣相交涉",表明作者在追求真理的过程中,独自一人,没有与他人相互交往和依附。这既表现了作者的孤独,也体现了他对于追求真理的专注和坚持,意味着舍弃了尘世间的种种干扰,专心致志地追求自己内心深处的真理。

这首诗词通过佛教的象征和意象,表达了对真理的追求、对困难的勇敢面对以及对超越物质尘世的渴望。它展现了一种超越凡俗的境界,具有一定的哲学意味,同时也为人们提供了一种精神上的启示,鼓励人们在追求真理的道路上坚定不移、无畏前行。

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