无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无价珍，用无尽，
刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名，
四七二三宗慧命。
诗意：
这首诗词表达了对证道之道的歌颂和赞美。诗中描述了证道之道的无价珍贵，它的价值无法用言语尽述。尘世间的种种物质光芒都是短暂而微小的，与证道之道的光明相比显得渺小。证道之道超越了时间和空间的限制，其名声在今古间独一无二。四七二三代表了佛教中的宗派和智慧的传承，它们都是由慧命（指慧命佛）所引领的。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对证道之道的敬仰和歌颂。诗人通过对物质世界的对比，强调了证道之道的卓越和超越性质。无价珍和用无尽的表述，突出了证道之道的无限价值和深远影响。刹刹尘尘光迥迥的描写，形象地展示了尘世间浮光掠影的短暂和微小。超腾今古绝形名的赞叹，体现了证道之道在历史长河中的独特和卓越地位。四七二三宗慧命的提及，表明佛教的传承和智慧的重要性。整首诗词抒发了对证道之道的崇高敬意，同时也传递了对智慧和修行的追求和向往。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江