河沙如来同共证，光光相彻无余剩。
各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河沙如来同共证，
光光相彻无余剩。
各申右手摩其顶，
龙天万亿咸归命。
诗意：
这首诗词描述了如来佛与众生一同证悟道理的情景。在证道的过程中，河沙（即无数的尘埃）的如来和众生的心灵相互透明，没有任何遗漏。每个众生都用右手轻触自己的头顶，表示将自己的命运交归于如来佛，成为众多众生中的一员。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了证道的场景，表达了人与佛之间的联系和归属感。诗中的"河沙如来"形象生动地展现了如来佛的众多化身，而"光光相彻无余剩"则强调了证道的彻底和完整。众生将右手放在头顶，象征着他们愿意将自己的命运交托给佛陀，寻求解脱和指导。最后一句"龙天万亿咸归命"则表达了众生们一致归属佛教的心愿，希望通过信仰佛教获得智慧和安慰。
这首诗词通过简练的语言和生动的意象，传达了佛教中的证道思想和信仰观念。它强调了佛与众生之间的紧密联系，以及佛教教义中的智慧和救度。在赏析中，读者可以感受到作者对佛法的虔诚和对众生的关爱，同时也能够引发人们对生命意义、信仰和心灵解脱的思考。
君如历块马，万里当霜蹄。今为绕枝鹊，终夕未安栖。二年三风过，每至醉似泥。我贫觞豆薄，饭豆兼羹藜。汲碧云雨硖，撷青风露畦。焉能效季伦，咄嗟办蓱荠。君妇工烹调，刀几劳柔荑。昔尝留我饭，鲜腴出中闺。慎勿笑粢粝，平生把锄犁。朝来忽告别，复指巴渝西。借问王内史，何时
一雨霑濡，诸根萌动。青黄各成其姿，长短各随其用。绵绵也妙有机丝，混混也廓无棱缝。若人问我如何，敢道不快漆桶。
小雨如膏渍陌尘，一沟寒碧晓生鳞。余年已自无多子，更向途中见早春。
高秋坐虚馆，飒然神虑清。回飙扬疏雨，潇洒集前楹。始欣尘杂远，稍觉微凉生。檐铎递相答，林蝉时一鸣。物情各有适，吾生岂无营。
蛙声喧夜枕，买静入林居。好句敲唐响，清谈笑晋虚。素馨和月种，山药带云锄。閒里多忙事，篝灯课子书。
抱膝长吟更短歌，百年身世易蹉跎。事逢如意从来少，诗不惊人空自多。暖日烘时花著子，东风吹后草成莎。看渠天道无私覆，寒谷阳春有脚么。