修行恐落断常坑，说有说无只管争。
教体未全言句落，意识心随声色行。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词是释印肃所写，名为《颂证道歌·证道歌》，它表达了修行者在修行道路上所面临的困境和挑战。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行恐落断常坑，
说有说无只管争。
教体未全言句落，
意识心随声色行。
诗意：
这首诗词通过描述修行者的境遇，表达了在修行过程中可能遭遇到的一些难题。诗人写道，修行者常常担心修行的中断，就像在一片常常出现坑洞的道路上行走一样。他们不断地探讨着修行的真谛，无论是通过言辞还是无言，他们都会竭力争辩和辩论。然而，修行的教义并没有完全揭示，有时候句子会中途断开，修行者需要自己去领悟。修行者的意识和心灵会随着外界的声音和色彩而变化，他们的修行之旅也因此展开。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了修行者在修行道路上所经历的困境和挑战。诗人通过描绘修行者的焦虑和迷茫，展现了修行的艰辛和复杂性。同时，诗中还蕴含了对修行者的勉励和启示。诗人认为，修行之路并非一帆风顺，充满了各种困难和矛盾，但修行者应该继续前行，不断探索和领悟。诗词的语言简洁有力，意境深远，给读者带来了对内心修行和人生意义的思考。
这首诗词虽然短小，却集中表达了修行者的内心挣扎和对修行道路的探索。它呈现了修行的复杂性和不确定性，同时也传递了对修行者的鼓励和启迪。通过阅读这首诗词，读者可以感受到修行者的心境，思考自己的修行之路，并从中汲取力量和智慧。
中草药夜怀归梦趁虚，柰无黄耳寄家书。高人不问闭门后，征士应思遣戍初。压栋排檐能拉朽，穿帘入隙解乘疎。遥知山谷皆封路，食绝肠饥有怒狙。
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
阴森万木晓苍茫，路转山腰问草堂。池涌慢波萍叶散，窗涵细雨橘花香。读书程度输年少，中酒心情厌日长。公子飘飘才思阔，何妨高咏伴沧浪。
秋风夜渡河，吹却雁门桑。遥见胡地猎，鞴马宿严霜。五道分兵去，孤军百战场。功多翻下狱，士卒但心伤。
二仲相从共此遨，濛濛花气袭征袍。几家绿暗藏深坞，一径红芳落野桃。春色暗随流水去，客怀空逐暮云高。临溪忽动秦源兴，应叹浮生何太劳。
家山四年别，梅萼忽横枝。久拟投倦翼，还成效雌羁。初之一毫补，谩素五十炊。所就竟何事，敢言厌拘縻。吏民笑已满，虽勤欲奚为。答以事不然，吾心异群儿。矻矻不能闲，任汝了事讥。吾道日已长，天运无穷期。常恐业未富，无以答明时。归将闭门坐，谨学毋自期。刻心事仁勇，立志