玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《送郑山人归山》是唐代诗人王建创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉作车辕蒲作轮，
当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，
天子何因得谏臣。
诗意：
这首诗表达了诗人对郑山人归山的送别之情。诗中描绘了一幅神奇的画面，以玉为车辕，以蒲为车轮，形容了郑山人归山的车辆。诗人感叹郑山人的高尚品德和忠诚精神，因为他从不曾辜负过自己的故乡颍阳。诗人认为整个家族都愿意随着郑山人一同回到嵩山，这体现了对郑山人高尚的人格和品德的赞美。最后两句表达了对皇帝的思念和希望，暗示天子需要像郑山人这样有谏言之臣。
赏析：
这首诗词以简洁而形象的语言，表达了对郑山人的敬佩和送别之情。诗人通过玉作车辕和蒲作车轮的意象，以及家族一同归山的描述，展现了郑山人高尚的品德和忠诚的精神。诗人在最后两句中，通过提到天子和谏臣，表达了对皇帝的期望和对有良言献策之臣的渴望。整首诗情感真挚，语言简练，给人以深刻的印象。它既是对郑山人的赞美，也是对社会和政治的思考和期待。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。