道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
《送正之法师》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。这首诗通过描绘法师的形象和境遇，表达了对法师修行的景仰和送别的情感。
译文：
道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
诗意与赏析：
这首诗词以古风的形式表达了对法师的赞美和送别的祝福。首先，诗人描述道士的容貌古朴、庄重，寓意着法师高深的修行和博大的智慧。其声名远播，散发出万里之外的香气，暗示了法师的声望和影响力。
其次，法师身着紫霞衣，这是传统道教修士的服饰，紫色象征着尊贵和神秘。丹佩玉琳琅，描述了法师身上佩戴的红色宝石和美玉，熠熠生辉，彰显了法师的高贵和璀璨。
然而，法师却寂寞地居住在岩馆之中，这里是一个幽静的地方，法师在这里修行苦行，追求精神的升华。殷勤咏洞章，表明法师虽然孤独，但仍然专心致志地吟咏经典，追求道义的真谛。
最后两句诗描绘了送别的场景。诗人驻足凝望，目送法师的功行已满，意味着法师修行有成，已经达到了一种境界。飞盖上寥阳，法师乘坐飞盖（道教中神仙乘坐的神物），驾驭着神奇的法力，飞向遥远的阳光之上，象征法师的精神超脱和升华。
整首诗以简洁明快的语言描绘了法师的形象和境遇，表达了对法师的景仰和祝福。通过对法师高深修行和追求无尽智慧的描绘，诗人表达了对道教修行的赞美，并将法师视为精神境界的化身。整首诗意境高远，给人以宁静、崇高的感觉，展现了宋代文人对修行与升华精神的向往。
才随年尽不重奇，每愧诸郎索近诗。旋作七言供一笑，自痴那得使人痴。
老境睡多行立少，浮生会少别离多。安得此身重壮健，一杯朋旧共高歌？
稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。
黄鹤山中黄鹤观，黄鹤仙人此修炼。功成羽化归丹丘，环佩珊珊度遥汉。昔闻有鸟名令威，去家千年今来归。仙人一去不复返，长松落雪秋霏霏。
雪化晴檐雨，炉烘冻壁春。穷犹恋诗酒，懒不正衣巾。寂寞安吾分，奔驰失我真。枯桐就煨烬，容有赏音人。
夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。