不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
送至洪沙弥赴上元受戒（上元江中蔡州有梁戒坛）
不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
诗词的中文译文：
不愿意让额首的痛苦得到安慰，我将胜衣穿在身上，被木兰覆盖。
如今随着秣陵宫中的信仰，前往蔡州的梁戒坛。
野外寺庙的钟声遥远，春天的山上戒律让我双脚冰冷。
当我归来之后，按照次第去学习，必然无法再见到内心的后悔。
诗意：
这首诗描绘了一个人为了参加受戒仪式而远离家乡的心境。诗人表示自己不愿意接受其他人的安慰，穿上胜利的衣服，被木兰所保护。诗人通过物联形容自己随着信仰前往梁戒坛，在旷野中听到遥远的钟声，感受到寒冷的春山中的戒律。最后，诗人表示即便回到家乡，也无法摆脱内心的遗憾和后悔。
赏析：
这首诗描绘了一个人远离家乡，追随信仰去参加受戒仪式的内心体验。诗人通过对衣服、木兰和戒坛的描写，表达了自己对于这个决定的坚定和决心。在旷野中的钟声和寒冷的山景，象征着修行道路上的艰辛与寒苦。最后，诗人表达了回到家乡后仍然无法完全摆脱内心遗憾的感受，强调了修行道路上的困难与挑战。整首诗以简练而又深刻的语言描绘了一个行者的内心历程，展现了诗人对佛法修行的真挚追求。
忆昔陶元亮，闲居爱重九。秋菊虽满园，无钱得沽酒。怅望平野中，壶浆俄见雠。开罇对来使，举盏属层岫。自古节士中，高情复安有。古人重出处，一往不复又。俯仰愧前躅，留滞成衰朽。名玷金闺籍，事落田夫后。无地可扶犁，有乡但回首。黄花开已晚，红萸犹可嗅。闭户无杂宾，独理
万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
灯夜香甘动绮筵。明珠颗颗泛瓯圆。佳人巧意底难传。喜见翻溪流细滑，却思信手弄轻纤。不知辛苦为谁甜。
閒愁不断连天远，浊醪快似并州剪。兴亡得丧横胸中，冰消雪释春风转。我本不学抱朴翁，何修致此丹砂容。服食呼吸能还童，不如但饮瑠璃钟。宝莲山南屡簪聚，醉乡不省归来归。东邻西舍姓名谁，但记门前大樗树。
害风仙。害风仙。万事俱忘理太玄。调和汞与铅。结金莲。结金莲。九转功成性月圆。超凡入洞天。