二谢将能事，重阳只故台。
固须冲节去，便恐带秋回。
敏捷才无尽，铺张意有开。
犹须记衰疾，书与雁同来。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《送智叔令咸平》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二谢将能事，重阳只故台。
固须冲节去，便恐带秋回。
敏捷才无尽，铺张意有开。
犹须记衰疾，书与雁同来。
诗意：
这首诗表达了陈师道对智叔令咸平的送别之情。诗中提到智叔以他的才能和军事技能闻名，但如今他只能退隐在重阳山的故台之中。作者认为智叔应该坚守正直的节操，离开这里，以免被秋天的凄凉所感染。智叔的才能非常出色，他的雄心壮志展示无限，但同时也有过于奢侈的倾向。作者提醒智叔要铭记自己的衰老和疾病，像书信和迁徙的雁一样，时刻警醒。
赏析：
这首诗以简洁、凝练的语言表达了陈师道对智叔的深情送别。通过对智叔的描述，诗人展示了对他才能和军事成就的赞扬，同时也提醒他保持节操与廉洁，避免过度追求享乐和奢华生活。诗中的意象与情感相结合，通过描绘秋天的凄凉和衰老的象征，表达了对智叔与时光的担忧和警示。整首诗行云流水，意境深远，给人以深思与启示。