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《送周君之余姚讲授》

绛帐飘然适海涯,月明任意拣南枝。
腹中书不烦行李,床上琴堪当侍儿。
马队定无元亮句,草堂宁有稚圭移。
他年会作安刘事,且向深山茹紫芝。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

诗词:《送周君之余姚讲授》

绛帐飘然适海涯,
月明任意拣南枝。
腹中书不烦行李,
床上琴堪当侍儿。
马队定无元亮句,
草堂宁有稚圭移。
他年会作安刘事,
且向深山茹紫芝。

中文译文:
绛色的帐幔轻飘适于海边,
月明时可以随意选择南枝。
书籍在我的胸中,不需烦心行李,
琴放在床上,可代替侍儿。
马队中不会有元亮的句子,
草堂中也没有稚圭的移动。
将来我们会做安刘的事情,
暂且在深山里品味紫芝。

诗意和赏析:
这首诗是宋代方回的作品,题为《送周君之余姚讲授》。诗人通过描绘场景和表达情感,传达出一种送别之情和对友人前程的祝愿。

诗的开头,诗人描述了绛色的帐幔轻飘适于海边。这里的绛帐可能指的是作者的住所,而海涯则是指离别的地方。这一景象使人感受到离别时的淡淡忧伤之情。

接着,诗人提到月明时可以随意选择南枝,意味着无论在何处,都能够自由选择自己的归宿。这表达了对友人未来的期望和祝福,希望他能够自由地追求自己的理想和志向。

接下来的两句,诗人抒发了自己内心的安逸和满足。他说自己的胸中装满了书籍,不需烦心行李,床上的琴可以代替侍儿。这表达了诗人对于闲适自在生活的向往,追求内心的宁静与满足。

在后两句中,诗人提到马队中不会有元亮的句子,草堂中也没有稚圭的移动。元亮和稚圭都是当时文人学士的代称,这里意味着诗人不愿追逐功名和权势,更希望能够在安静的环境中追求自己的志向和兴趣。

最后两句,诗人预言了将来友人会做安刘的事情,同时表达了诗人自己对于安逸生活的向往。他们将来会相聚于深山之中,一同品味紫芝,这里紫芝可能指的是仙草,象征着高尚的品性和追求。

整首诗以送别的方式表达了诗人对友人的祝福和对自由、宁静生活的向往。通过对自然景物的描绘和对内心情感的抒发,诗人传递了深邃的诗意和情感,展现了宋代文人士人追求自由和宁静的精神追求。

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