君诗日日说归休，忽解西风一叶舟。
黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。
职亲六阁仍金马，喜入千屯看木牛。
绣斧先华谁不羡，一贤去国欠人留。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《送周元吉显谟左司将漕湖北三首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的“君诗日日说归休，忽解西风一叶舟。”表达了诗人对周元吉将军的送别之情。诗人说，将军以诗文自娱，每天都说要归休，但突然间西风解船，意味着将军即将离去。
“黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。”这两句描绘了将军在黄鹤楼前度过了重阳节，在水精宫里度过了中秋节。这些节日都是中国传统节日，寓意着团聚和欢乐。
“职亲六阁仍金马，喜入千屯看木牛。”这两句描述了将军的职位和荣誉。将军担任显谟左司将漕的职务，是六阁的亲属，仍然骑着金马。他喜欢进入千屯（指军营）观看木牛（指木制的军事模型），显示了他对军事的热爱和关注。
“绣斧先华谁不羡，一贤去国欠人留。”最后两句表达了诗人对将军的赞美和留恋之情。将军是一个才华出众的人，拥有绣斧（指文人的象征）和华服（指高贵的衣着）。他离开国家，让人们感到遗憾，希望他能留下来。
这首诗词通过描绘将军的职位、荣誉和才华，表达了诗人对将军的敬佩和留恋之情。同时，诗人也通过描绘传统节日和军事场景，展示了中国传统文化和军事文化的魅力。整首诗词既有情感的表达，又有文化的渗透，给人以思考和感悟的空间。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。