忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
送宗实上人游江南
忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。
中文译文：
突然辞别洛阳的缘由何事？打算在江南住多久？
每次过江时应该请教法律，毫无妨碍，因为菩萨是船夫。
诗意：
这首诗《送宗实上人游江南》是唐代诗人白居易写给宗实上人的送别诗。诗中表达了诗人对宗实上人远行江南的祝福和对他所追求的佛法的赞扬。
赏析：
诗的前两句，诗人问宗实上人离开洛阳的原因，以及他打算在江南住多久。这暗示了失去了贵州的宗因何事辍行，又计划在江南停留多久。诗人的问候体现出他对宗实上人的关心和关注。
接着，诗人提到了过江时应该请教法律，并表示菩萨就是船夫。这里的"过渡头"既可以理解为过江的地方，也可以理解为境界上的提升。诗人认为请教法律并不妨碍宗实上人前行，因为佛法即使是指引的船夫。诗人以此表达了对宗实上人修行佛法的赞扬和祝福。
整首诗简短而富有内涵，通过问候和祝福，表达了诗人对宗实上人的关心、赞扬和期望。诗人将宗实上人的修行比喻为过江，体现出对佛法的崇尚和敬畏。整体上，这首诗充满了浓厚的佛学意味，并展示了唐代诗人对佛法的思考和信仰。
家在蓬莱山下住，乘风时到尘寰。双凫偶堕网罗间。惊容凝粉泪，愁鬓乱云鬟。人世风波难久驻，云霞终反仙关。虚无仙路拥归鸾。却随烟雾去，长向洞天闲。
胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。路失羊肠险，云横雉尾高。五原空壁垒，八水散风涛。今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。兵气回飞鸟，威声
何须履道写新图，不用悲歌缺唾壶。岩壑清奇皆我有，利名缰锁向来无。
笔下自然诗料饱，天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃，莺见花飞只管啼。树头鸠使妇唤雨，屋后竹教孙出泥。太白十杯人酕（左舟右定），碧桃洞口日衔西。
事长如事端。
我有此客否，难作主人翁。小年自不相似，偶与大年同先生与槐城同月生，先后三日。见说东厢诸少，正拥家君胜会，二八舞歌钟。亦欲得公重，公在画堂中。笑青蒿，真小草，倚长松。典衣欲作汤饼，家酿愧瓶空。公有潭州百斛，公有秫田二顷，贺客万钱通。小大不相似，但可似公聋。