高牙熊轼隐铃斋，棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，清言应喜道人来。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送遵式师谒金陵王相国》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高牙熊轼隐铃斋，
棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，
清言应喜道人来。
诗意：
这首诗词描述了林逋送别遵式师去拜访金陵王相国的情景。诗中描绘了一个幽静的场景，高牙熊轼隐居在铃斋，周围的棠树郁郁葱葱，长满了绿苔。丞相（指王相国）期待着遵式师前来拜访，希望他能带来珍贵的礼物。清雅的言辞应该会让道士们感到高兴。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静和祥和的氛围。高牙熊轼隐居在铃斋，象征着他追求宁静和自由的生活态度。棠树的阴影和长满苔藓的景象，给人一种静谧的感觉，与高牙熊轼的隐居生活相呼应。
诗中提到的丞相望尊宝谒少，表达了丞相对遵式师的期待和尊敬之情。丞相希望遵式师能带来珍贵的礼物，这体现了当时社会中礼尚往来的风尚。
最后两句“清言应喜道人来”，表达了道士们对遵式师的到来感到高兴。清雅的言辞可能是指遵式师的修养和文化素养，这使得道士们对他的到来充满期待和喜悦。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静、祥和的氛围，同时也反映了当时社会中的礼仪之风。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。