公程无暇日，暂得宿清幽。
始觉空间客，不生浮世愁。
温泉喧古洞，晚磬度危楼。
彻晓都忘寐，心疑在沃洲。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《宿崇圣》是宋代文学家周敦颐创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在崇圣寺宿泊的经历和感受。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
公程无暇日，暂得宿清幽。
始觉空间客，不生浮世愁。
温泉喧古洞，晚磬度危楼。
彻晓都忘寐，心疑在沃洲。
诗意：
这首诗词以周敦颐在崇圣寺宿泊的经历为背景，表达了作者在这个清幽的地方暂时远离尘世纷扰的感受。作者感到自己身处于一种超越时空的境界，不再受世俗的困扰和忧虑。温泉的声音回荡在古洞中，晚钟声传来自危楼上，将作者引入一种超然的境界。在这样的环境中，作者深夜不觉入眠，心灵仿佛置身于沃洲（传说中的仙境）。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者在崇圣寺宿泊的情景和内心体验。通过对温泉、古洞、晚钟等元素的描绘，诗中呈现出一种安静祥和的氛围，表达了作者在这个幽静的地方暂时摆脱尘世纷扰的喜悦和宁静。作者感到自己超越了时空的束缚，不再感受到世俗的烦恼和困扰，心灵得到了解放和净化。诗词的意境清新脱俗，给人以宁静和舒适的感觉，让读者也感受到了一种心灵的净化与释放。
闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。
神冢作耒耜，伏羲为网罟。耒耜之利以教耕，网罟是乃取鱼具。天启生涯资生灵，八政以食首为民。采山钓水利其利，国家租税自此征。悠悠江海老渔父，孤舟没齿居水浒，翠篷黄帽寄烟波。青篛缘蓑触风雨，风雨舟中历寒暑。月明夜宿荻花洲，潮落暮归芦叶渡。芦叶渡头有酒沽，卖鱼买酒
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍[1]，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘[2]，聊可与娱。
到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
为爱刘郎驻玉华。暗将心事许烟霞。石田茅屋老生涯。铁笛不须从二草，头巾长拟挂三花。他年人说漫郎家。
饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。我虽久客未成归，黍酒虀羹还泼节。汝雨薪炭旧如土，尔来薄俸才供盖。眼前暖热无可道，心下清癯有余洁。颍川归去知何时，祠宫欲罢无同列。夜中仿佛梦两儿，欲迓老人先聚说。